Expositor Bíblico

  Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando.  Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos

  ¿Qué pasa cuando tu predicador predica? Lo sé... es una pregunta capciosa. Supongo que debería formularla de esta manera: ¿Es usted consciente de lo que ocurre cuando el pastor se levanta para exponer las Escrituras? Lo más probable es que conozca ciertos elementos que rodean la hora de la predicación. El pastor lleva a la congregación a un pasaje en particular. Probablemente da algún tipo de título o tema. Suele presentar su mensaje en un esquema o marco familiar. Suele predicar durante un tiempo determinado. Hace esto y aquello. Conoces el matiz de su voz, la cadencia de su llamado, la articulación de su mensaje, pero ¿qué más ocurre? La mayoría de nosotros, si hemos estado cerca de la predicación durante algún tiempo, tenemos ciertas ideas de lo que ocurre cuando el predicador empieza y cuando termina. Pero, ¿sabemos realmente todo lo que ocurre durante la hora de predicación? Probablemente no... ni siquiera el propio predicador. La predicación es uno de los hechos más extraños qu

  Spurgeon predicó al menos 14 sermones sobre el Año Nuevo en sus 38 años en el Tabernáculo Metropolitano. Aunque surgen muchos temas en sus comentarios, el de la fe es el más dominante. "¡Oh, creer desde enero hasta diciembre!". Spurgeon oraba e instaba a creer en cada sermón de Año Nuevo, tanto a cristianos como a no cristianos. Esperaba que el Año Nuevo trajera la nueva misericordia del nuevo nacimiento. "Oro a Dios para que un nuevo año no sea comenzado por ustedes en pecado, sino que Dios comience con ustedes en el otoño del año, y los lleve ahora a conocer su poder para salvar". "Antes de que la campana de medianoche proclame el nacimiento de un nuevo año, que nazcas para Dios: en todo caso, una vez más la verdad por la cual los hombres son regenerados será amorosamente traída bajo tu atención."   "Si este Año Nuevo está lleno de incredulidad, seguramente será oscuro y lúgubre. Si se bautiza en la fe, estará saturado de bendición. Si creemos a n

Espiritualidad reformada ¿Qué tipo de espiritualidad pretende producir la predicación reformada por el poder del Espíritu? Como ya hemos visto, es una espiritualidad arraigada en la fe en Cristo como único Mediador y fructífera en el amor reverencial al Dios soberano. Para explicar con más detalle cómo es esto, seguiré el esquema que Old ofrece en su esbozo de la espiritualidad reformada. Estos son los tipos de cosas que la predicación reformada cultiva en la vida del pueblo de Dios. 1. La espiritualidad de la Palabra .  Cristo mismo es la Palabra (Juan 1:1). La vida cristiana consiste en la sabiduría piadosa. Ésta comienza con la predicación a través de los libros de la Biblia, explicando y aplicando el significado de un texto a la vez. Continúa y se profundiza con la lectura de la Biblia en nuestras devociones privadas y en el culto familiar, así como con la memorización de versículos y pasajes de las Escrituras, y la lectura de sermones y libros doctrinales publicados. En la espirit

 

Estos versículos se encuentran al comienzo de una de las cinco secciones divisorias que son tan características de la Epístola a los Hebreos.   Quizás no haya otro libro en el Nuevo Testamento en el que los dos elementos de exposición teológica y aplicación práctica sean tan claramente distinguibles y, sin embargo, estén tan unidos orgánicamente como en esta epístola.   El escritor nunca hace de la exhortación un sustituto de la doctrina.   Sus consejos prácticos siempre se basan en una presentación cuidadosamente manejada de la verdad dirigida al intelecto de sus lectores.   Debe haber sido en muchos aspectos una situación extremadamente crítica en la que los encontró y de la que trató de rescatarlos;   pero, sin embargo, lo ataca de una manera completamente objetiva, tranquila, razonable y segura.   Él confía en el poder inherente de la verdad para encomiarse a sí mismo y seguir su camino según lo aplicado por el Espíritu de Dios.   Él aprecia el arma poderosa que un dominio compl

Como tratar con personas transgenero? John Macarthur

Ellos no tienen apetito por ella. Los no cristianos suelen tener pocas ganas de escuchar la Palabra autoritativa de Dios. Sin embargo, nosotros, los que somos cristianos pueden tener apetitos espirituales débiles, como los niños que sólo quieren la comida basura, cuando la carne y las verduras de la predicación expositiva nos hará bien mucho más espiritual. Quizás no nos guste predicación expositiva porque nunca hemos sido entrenados en los alimentos sólidos. "Es demasiado autoritaria. " La predicación expositiva dice: "Esto es lo que Dios dice. Esto es lo que significa para su vida. "No nos gusta eso. Desde que Adán y Eva, hemos querido ocultar nuestro pecado y actuar como nuestros propios dioses. Hemos querido justificarnos aparte de Dios. La predicación expositiva prohíbe todo esto porque expone con autoridad lo que Dios nos dice en su Palabra y por lo tanto, expone los pensamientos y las intenciones de nuestro corazón (. Hebreos 4:12). "Es irr

En una palabra, el mensaje evangelístico es el evangelio de Cristo, y Cristo crucificado, el mensaje del pecado del hombre y de la gracia de Dios, de la culpa humana y el perdón divino, del nuevo nacimiento y la vida nueva a través del don del Espíritu Santo. Es un mensaje que consta de cuatro ingredientes esenciales. 1. El Evangelio es un mensaje de Dios. Se nos dice quien Él es, lo que Su carácter es, cuáles son sus estándares son, y lo que Él requiere de nosotros, sus criaturas. Nos dice que debemos nuestra existencia a Él; que, para bien o para mal, siempre estamos en sus manos y bajo su ojo; y que Él nos hizo para adorar y servir a Él, para manifestar su alabanza y vivir para su gloria. Estas verdades son la base de la religión teísta; y hasta que no se captan, el resto del mensaje del evangelio parecerá ni coherente ni pertinente. Es aquí con la afirmación de la dependencia completa y constante del hombre en su Creador que la historia cristiana comienza.  Podemos ap