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Mostrando las entradas etiquetadas como teologia historica

Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica: La Virtud del Catolicismo Protestante

  No me estoy refiriendo a la Iglesia tal como la vemos extendida por todo el tiempo y el espacio y arraigada en la eternidad, terrible como un ejército con estandartes". Estas son las palabras que C.S. Lewis dirigió a su personaje, Screwtape, imaginando lo que un demonio superior podría pensar de la Iglesia una, santa, católica y apostólica de Cristo. "Eso", añade Screwtape con un estremecimiento desdeñoso, "confieso que es un espectáculo que inquieta a nuestros más audaces tentadores"[1]. Esta Iglesia -la que está extendida por todo el tiempo y el espacio y arraigada en la eternidad, terrible como un ejército con estandartes- es en la que confesamos creer cuando afirmamos el Credo Niceno . No sólo confesamos creer en él, sino también formar parte de él. Ser cristiano es necesariamente ser un soldado de infantería en este ejército; marchar detrás de un mar de fieles santos guerreros que nos han precedido, y delante de muchos que nos seguirán - todos en nuestro

¿Porqué el Credo Niceno?: Cómo surgió el Credo de Nicea y por qué es importante

La Iglesia es a menudo débil y propensa a escuchar la seductora llamada de la cultura. Necesitamos ayuda para centrar nuestros corazones en la voz de Dios. Dios nos ayuda a través de medios que incluyen los Credos. Los Credos son un don de Dios a la Iglesia: surgidos de la escucha atenta de la Palabra de Dios, los Credos utilizan la repetición litúrgica para llevarnos a experiencias más profundas de escucha de lo que Dios dice realmente a la Iglesia. El mundo utiliza muchos poderes para captar nuestra atención, incluido el poder de la coacción. Pero los Credos tienen la "autoridad del heraldo, no del magistrado"[1]. De mayo a julio del 325 d.C. se celebró en Nicea el primer Concilio General de la Iglesia. Se había pensado en otro lugar, pero el emperador romano se decantó por la ubicación en la actual Turquía como lugar conveniente para los obispos que viajaban desde todo el Imperio Romano. Los datos sobre el número de obispos asistentes varían: Eusebio sugiere que asistieron