Expositor Bíblico

"Alabanza incesante, cánticos de pasión, deseo de triunfo, unidad de espíritu, un objeto de adoración, lamento por lo mal hecho, asistencia impecable, y todo en un hermoso santuario" . Puede parecer un servicio religioso, pero en realidad fue la experiencia que tuve hace años en un partido de fútbol profesional en Inglaterra. A pesar del entorno, fue alentador escuchar a los hombres cantar con pasión, una pasión que a menudo falta en el culto congregacional.  De este modo, el deporte profesional revela que estamos hechos para adorar, celebrar la gloria y admirar la excelencia. Somos seres que adoran. No se trata de si adoramos o no, sino de qué o a quién adoramos. Y hoy en día muchos adoran el deporte de una forma u otra. He pasado suficiente tiempo en diversos contextos deportivos (como atleta, aficionado y entrenador) para comprender que tanto hombres como mujeres, niños y niñas, pueden ser muy apasionados del deporte y de los equipos a los que apoyan. Sin embargo, sobre

  Parece que en todas partes se habla de malos pastores. De hecho, cada semana aparecen libros, podcasts, artículos y documentales que se emiten en servicios de streaming como Netflix y Hulu. Y, por supuesto, hay malos pastores, y se les debe negar la responsabilidad de liderazgo entre el rebaño amado de Dios. Pero, ¿se ha exagerado la atención prestada a los malos pastores? ¿La proliferación de lo que algunos han denominado "pornografía del escándalo" ha producido una visión sesgada de la realidad? Ciertamente, espero que el mundo arroje la luz más negativa posible sobre los pastores cristianos. Pero cuando ese proyecto es asumido con el mismo celo por los cristianos, creo que tenemos motivos para preocuparnos. No deseo restar importancia a las tristes experiencias de quienes se han encontrado en la desafortunada y a veces trágica circunstancia de tener un pastor abusivo. Pero la atención prestada a los que abusan del pueblo de Dios sugiere, ya sea intencionadamente o no, qu

  ¿Cómo está presente Cristo en la Cena? Los escritores del Nuevo Testamento insisten en que Cristo está presente en la Cena que ha establecido para su pueblo. Esta es una característica constante de las comidas del pacto: la presencia de Dios con su pueblo para su bendición. Cualquier interpretación de la Cena que la reduzca a un simple memorial o a un mero ejercicio de recuerdo intelectual del significado de la cruz es inadecuada. Por supuesto, la Cena es una ordenanza de conmemoración, y los que la reciben deben volver sus mentes a la cruz cuando se acercan a la Mesa. Pero cuando se acercan a la Mesa, esperan encontrarse con su Salvador. Entonces, ¿cómo se les hace presente Cristo? A lo largo de los siglos, muchos en la Iglesia han identificado la presencia de Cristo con los elementos del pan y el vino. Es decir, se piensa que Cristo está corporal o físicamente presente en, con o bajo el pan y el vino. Pero estos puntos de vista adolecen de graves problemas. Por nombrar sólo uno, id

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Espiritualidad reformada ¿Qué tipo de espiritualidad pretende producir la predicación reformada por el poder del Espíritu? Como ya hemos visto, es una espiritualidad arraigada en la fe en Cristo como único Mediador y fructífera en el amor reverencial al Dios soberano. Para explicar con más detalle cómo es esto, seguiré el esquema que Old ofrece en su esbozo de la espiritualidad reformada. Estos son los tipos de cosas que la predicación reformada cultiva en la vida del pueblo de Dios. 1. La espiritualidad de la Palabra .  Cristo mismo es la Palabra (Juan 1:1). La vida cristiana consiste en la sabiduría piadosa. Ésta comienza con la predicación a través de los libros de la Biblia, explicando y aplicando el significado de un texto a la vez. Continúa y se profundiza con la lectura de la Biblia en nuestras devociones privadas y en el culto familiar, así como con la memorización de versículos y pasajes de las Escrituras, y la lectura de sermones y libros doctrinales publicados. En la espirit