Expositor Bíblico

Q ue en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo extranjeros de la comunidad de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. - Efesios. 2:12.  La voluntad de Dios es que los convertidos recuerden con frecuencia su pecado y su miseria antes de la conversión. Una de las razones es que, al hacerlo, nos sentiremos más inclinados a magnificar y admirar la grandeza y la riqueza de la gracia de Dios para con nosotros. No hay en el mundo mayores admiradores de la gracia y de la misericordia de Dios que aquellos que tienen más presente su propio pecado y miseria. Nunca magnificarás verdadera y profundamente la misericordia de Dios hasta que no estés sumido en un profundo sentido de tu propia miseria. Hasta que el Señor no te haya permitido ver cuán desdichado y miserable eras antes de la conversión, no apreciarás ni magnificarás plenamente las riquezas de la gracia gratuita de Dios al sacarte de esa condición y llevarte al estado de gracia. Esto es lo que el

Los hombres más sorprendentes, ya sea que estén vivos hoy o a lo largo de la historia, son hombres de amor persistente. Los hombres de todo el mundo logran mucho por cualquier número de razones: por orgullo, por dinero, por fama y honor, por poder. Esperamos que los hombres trabajen duro, se arriesguen y se sacrifiquen por sí mismos. Sin embargo, algunos hombres extraños hacen todo lo que hacen por amor. También trabajan duro, se arriesgan y se sacrifican, pero lo hacen por el bien de los demás, especialmente por su bien eterno. Cuando el apóstol Pablo escribió a un hombre más joven, discipulándolo en la hombría y el ministerio, le encomendó: "Que nadie te desprecie por tu juventud, sino que da ejemplo a los creyentes en el hablar, en la conducta, en el amor, en la fe, en la pureza" (1 Timoteo 4:12). Aunque las cualidades de este versículo se aplican tanto a los jóvenes como a las mujeres, me parece que proporcionan un paradigma sencillo pero desafiante para llegar a ser mejo

Cada una de las epístolas del Nuevo Testamento se divide en dos secciones - la doctrina y la aplicación de la doctrina. Pablo, por ejemplo, pone tan perfectamente en Romanos 6: 1: "¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado ...? y se va a aplicar las grandes verdades de los capítulos anteriores. Así que tenemos que mirarlo de esta manera: Dios obra en nosotros fundamentalmente produciendo en nosotros una nueva naturaleza, y disposición. Él crea en nosotros nuevos deseos y anhelos de alcanzar la santidad y santificación y la vida piadosa. De hecho crea en nosotros la voluntad y el poder para vivir una vida así, pero él lo hace todo a través de la palabra ... Dios no hace este trabajo directamente, sino indirectamente, a través de la verdad. Y asi no nos enseña a renunciar a nosotros mismos y a entregar todos los pecados a él, y luego confiar en él para que nos libre de esos pecados, o que saque esos pecados fuera de nosotros ... No sé de una sola escritura-y hablo co

En una palabra, el mensaje evangelístico es el evangelio de Cristo, y Cristo crucificado, el mensaje del pecado del hombre y de la gracia de Dios, de la culpa humana y el perdón divino, del nuevo nacimiento y la vida nueva a través del don del Espíritu Santo. Es un mensaje que consta de cuatro ingredientes esenciales. 1. El Evangelio es un mensaje de Dios. Se nos dice quien Él es, lo que Su carácter es, cuáles son sus estándares son, y lo que Él requiere de nosotros, sus criaturas. Nos dice que debemos nuestra existencia a Él; que, para bien o para mal, siempre estamos en sus manos y bajo su ojo; y que Él nos hizo para adorar y servir a Él, para manifestar su alabanza y vivir para su gloria. Estas verdades son la base de la religión teísta; y hasta que no se captan, el resto del mensaje del evangelio parecerá ni coherente ni pertinente. Es aquí con la afirmación de la dependencia completa y constante del hombre en su Creador que la historia cristiana comienza.  Podemos ap

Yo había extendido conversaciones esta semana con cinco pastores jóvenes. El que más tiempo lleva apenas alcanzaba cinco años de ministerio. El resto se ciernen alrededor de tres años. Cada pastorado ha sido un reto. Algunos sirven congregaciones mayores atrapados en un túnel del tiempo de 1950. Otras congregaciones se inclinan hacia cualquier indicio de cambio. Otros han mostrado animosidad a la exposición de la Escritura. Estos predicadores han experimentado la peor parte de chismes, reuniones de negocios desagradables, movimientos para eliminarlos, y la pérdida de miembros. Ellos también han sido testigos de gente que viene a Cristo, creyentes creciendo en  la aplicación del evangelio, nuevos niveles de servicio sacrificial y entrega prácticas revitalizadas en la membresia, y renovada adoración del Dios viviente.En tan poco tiempo que han descubierto que el trabajo pastoral requiere más que predicar cada domingo, mientras que por su propio testimonio, predicación permanece en