Expositor Bíblico

  Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí. Mateo 10:37 En el verano de 1740, Jonathan Edwards predicó un sermón exclusivamente para los niños de su congregación, de entre uno y catorce años. Imagínese al gran teólogo, preparándose en su estudio de Northampton, Massachusetts, pensando qué decirles a los niños de seis, ocho y diez años de su iglesia. El sermón que preparó ocupaba doce pequeñas páginas escritas con su elegante y florida letra manuscrita. En la parte superior de la primera página simplemente se leía: «A los niños, agosto de 1740». ¿Qué esperaría que le dijera el teólogo más importante de la historia de Estados Unidos a los niños de su congregación? Este fue el punto principal de Edwards: «Los niños deben amar al Señor Jesucristo por encima de todas las cosas del mundo» .1 Tomó como texto Mateo 10:37, que en su versión del Rey Jacobo decía: «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí». Fue un sermón breve, que duró quizá...

  Cuanto más nos eleva la gracia, más nos inclinamos. «La gracia nunca eleva a un hombre tan alto que olvide el polvo del que proviene». — Thomas Brooks Esto captura una verdad profundamente bíblica: cuanto más nos eleva la gracia, más nos inclinamos.  La verdadera gracia exalta a Cristo, no al cristiano. Aunque eleva al pecador del abismo al palacio —justificándolo, santificándolo y sentándolo en los lugares celestiales con Cristo—, nunca le permite olvidar que una vez estuvo muerto en sus delitos y pecados (Efesios 2:1-6). La gracia magnifica la misericordia de Dios precisamente porque nos recuerda de dónde venimos: el polvo de nuestro pecado, la ruina de Adán, la corrupción de la carne. Si un hombre afirma haber recibido la gracia y, sin embargo, camina con orgullo, ha malinterpretado su naturaleza. La gracia divina humilla. Hace que el hombre vea que, aparte de Cristo, no es nada, no tiene nada y no puede hacer nada. Le enseña a decir con Pablo: «Por la gracia de Dios soy...

  En su magistral colección de 145 sermones sobre Juan 17, el puritano Anthony Burgess aborda innumerables cuestiones relativas a la salvación, la cristología y la oración. Al exponer el versículo 5 de esta «Oración del Sumo Sacerdote», nos ayuda a responder a una pregunta crucial:  ¿Cuáles son las cualidades de una oración fructífera?  1. Las oraciones fructíferas deben ser las oraciones de un hombre justo  Debe ser la oración de un hombre justo, alguien que se lava de sus pecados. Esto es necesario porque los pecados tienen lengua - claman venganza y rápidamente clamarán más fuerte que nuestras oraciones. Por eso se dice que la oración de un impío es abominación al Señor (Prov. 28:9), y el ciego pudo ver y decir: «Dios no escucha las oraciones de un pecador». (1)   Hay dos clases de pecadores. El primero es el pecador que voluntariamente persiste en su maldad; éste es el hombre a quien Dios no oirá. Pero hay una segunda clase de pecador: el pecador que or...

  ¿Estaban los puritanos alineados en sus puntos de vista escatológicos? No del todo. Este artículo examina varias teologías puritanas de la escatología que surgieron entre los siglos XVII y XVIII, centrándose en siete destacados escritores puritanos y sus perspectivas únicas. Examinaremos a Owen, Goodwin, los Mathers (padre e hijo), Edwards, Turretin y Wittsius.  Cada uno de estos escritores puritanos ofrece interpretaciones únicas de la escatología que se basan en pasajes específicos de la Biblia, en particular el libro del Apocalipsis. Sus argumentos, sin embargo, no estaban exentos de debilidades. Por ejemplo, los premilenialistas como Cotton Mather se enfrentaban al reto de conciliar sus creencias con pasajes que sugerían una interpretación más espiritual del final de los tiempos, mientras que los postmilenialistas como Jonathan Edwards lidiaban con el problema del mal en un mundo en el que se creía que el reinado de Cristo era inminente. Considere este artículo una opor...

  Bienaventurados los pobres en espíritu, - Mateo 5:3 Se han dicho varias cosas como prefacio a este excelente Sermón de Cristo. El objetivo principal del Sermón es revelar dónde reside la verdadera bienaventuranza, algo que el mundo malinterpreta enormemente. El mundo cree que las cosas opuestas a la verdadera bienaventuranza son las que nos hacen felices. Pero, c omo Cristo declara, la bienaventuranza está en el disfrute del fin último y principal bien que la criatura racional puede poseer. Esto es propio de la criatura racional. Y así, tenemos la proclamación de Cristo: "Bienaventurados los pobres en espíritu". Sin embargo, algunas personas tienen espíritus pobres y viles y están lejos de la bienaventuranza. Por ejemplo, aquellos cuyos objetivos y metas en la vida sólo se centran en el dinero y las cosas viles e indignas son de espíritu pobre. Tales personas no se esfuerzan por cosas más elevadas como Dios, Cristo, el Cielo, la Eternidad, el Evangelio y la Palabra, pues lo...

  Exhortaciones para tomar la cena del Señor Rama 1. ¿El cuerpo de Cristo fue partido por nosotros? Dejémonos afectar profundamente por el gran amor de Cristo. ¿Quién puede pisar estas brasas y no arder su corazón? Grita con Ignacio: "¡Cristo, mi amor, está crucificado!". Si un amigo muriera por nosotros, ¿no se vería nuestro corazón muy afectado por su bondad? Que el Dios del cielo muera por nosotros, ¡cómo debería influir en nosotros esta estupenda misericordia! El cuerpo de Cristo roto es suficiente para romper el corazón más duro. En la pasión de nuestro Salvador, las mismas rocas se partieron. "Las rocas se partieron", Mateo 27:51. Aquel que no está afectado por el amor de Cristo, tiene un corazón más duro que las rocas. Si Saúl se sintió tan afectado por la misericordia de David al perdonarle la vida (1 Samuel 24:16), ¡cómo podemos sentirnos afectados por la bondad de Cristo que, para perdonarnos la vida, perdió la suya! Oremos para que, así como Cristo fue...

  Y así llegaré ahora a la segunda parte de la exhortación, que se refiere a los santos de Dios, a sus santificados, a los que han obtenido la santidad, a los que han experimentado los principios, el poder, la vida y la dulzura de la santidad. Y aquí permítanme exhortarlos a que expresen, declaren, evidencien y sostengan tanto la realidad como el poder de la santidad; y eso, [1.] Primero, evidencien y declaren la verdad y la realidad de su santidad, manteniéndose libres de groseras enormidades, de maldades escandalosas, Romanos 2:23-25. Oh, recuerden que un solo pecado escandaloso oscurecerá y nublará todas sus gracias y excelencias espirituales. [Si la cerda no hace más que revolcarse en un solo agujero cenagoso o sucio, está sucia, etc.] ¡Mira! como una mancha en el rostro estropea toda la belleza, y una mancha en la copia borra toda la copia, y como una gota de tinta colorea todo un vaso de agua clara, así también, un pecado escandaloso borrará y empañará todos los actos anterio...