Expositor Bíblico

  ¿Elegirías a un amigo que estuviera muy por encima de ti y, sin embargo, también estuviera a tu altura? Aunque los hombres prefieren tener un amigo cercano y querido con una dignidad superior, también hay una inclinación en ellos a tener un amigo que comparta con ellos las circunstancias. Así es Cristo. Aunque sea el gran Dios, se ha rebajado, por así decirlo, a estar al nivel de ustedes, para hacerse hombre como ustedes, a fin de que no sólo sea su Señor, sino su hermano, y para que sea el más adecuado para ser compañero de un gusano del polvo como él. Este es uno de los fines de que Cristo tomara la naturaleza del hombre, para que su pueblo pudiera tener la ventaja de una conversación más familiar con él que la distancia infinita de la naturaleza divina permitiría. Y por este motivo la iglesia anhelaba la encarnación de Cristo, Cant. 8:1. "¡Ojalá fueras mi hermano que mamó el pecho de mi madre! cuando te encontrara fuera, te besaría, sí, no sería despreciado". Uno de los

  Aunque se cuenta poco -o quizás porque se cuenta poco- el pequeño drama ha ejercido una fascinación desproporcionada a su tamaño. Escucha el pasaje Lee el pasaje 1 Josué, hijo de Nun, envió en secreto a dos hombres desde Sitim como espías, diciendo: "Id a ver el país, especialmente Jericó". Fueron y entraron en la casa de una prostituta que se llamaba Rahab y se alojaron allí. 2 Y se le dijo al rey de Jericó: "He aquí, hombres de Israel han venido aquí esta noche para inspeccionar la tierra." 3 Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: "Saca a los hombres que han venido a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido a registrar toda la tierra." 4 Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido. Y ella dijo: "Es cierto que los hombres vinieron a mí, pero no sabía de dónde venían. 5 Y cuando la puerta estaba a punto de cerrarse al anochecer, los hombres salieron. No sé a dónde fueron los hombres. Persíguelos rápidamente,

  No es exagerado afirmar que la Iglesia occidental necesita una reforma hoy en día, al igual que a principios del siglo XVI. El catolicismo romano sigue necesitando reformas drásticas, después de haber rechazado en gran medida lo que se ofreció en la Reforma. El protestantismo se ha alejado de sus raíces y ha perdido en gran medida su catolicidad. El movimiento evangélico ha tratado de revivir el protestantismo nominal desde la década de 1730, pero no ha logrado mantener un firme asidero en las confesiones de la época de la reforma y, por lo tanto, se ha desviado teológicamente. Estamos perdiendo el asidero de la ortodoxia trinitaria y cristológica simbolizada en los credos de la iglesia indivisa de los primeros cinco siglos. La situación actual, como la de la época medieval tardía, es ideal para el surgimiento de herejías de todo tipo. Satanás carece de la capacidad de crear algo totalmente nuevo, por lo que toda herejía es parasitaria de la verdad. La herejía siempre implica torcer,

 

  "3. Persuádanse de confiar en consecuencia en Jesucristo, para obtener todas las inestimables bendiciones y comodidades de una salvación gratuita, para ustedes en particular. Venid, como indignos, como pecadores perdidos en vosotros mismos; venid, no sobre la base de ninguna cualificación en vosotros mismos, sino sobre la garantía que os proporciona la oferta del Evangelio, y confiad toda vuestra salvación al Salvador compasivo. Confiad sin temor en el fiel y querido Redentor para disfrutar de todo lo que se os ofrece en el glorioso Evangelio. Allí, todo el amor de su corazón es, en y con él mismo, ofrecido a ti: confía, pues, en que él te ama. Su justicia consumada te es concedida: confía en ella para todo tu título de vida eterna. Toda su salvación se te presenta también, para que la aceptes: confía, pues, en que su diestra te salvará.  Puesto que todo se os ofrece, como un don gratuito de la gracia; confiad, con la entera aprobación y el consentimiento de vuestros corazones,

  Lo que la Escritura dice sobre los poderes y las limitaciones de Satanás y sus demonios, incluyendo si pueden leer los pensamientos de una persona. Con el Calvario por delante, el Señor pronunció estas notables palabras: "Ahora es el juicio de este mundo; ahora será expulsado el príncipe de este mundo". Se refería a su inminente sufrimiento en la cruz del Calvario, que llevaría a cabo inmediatamente la salvación de su pueblo y el juicio de Satanás. Desde el momento del Calvario Satanás sería restringido en su poder, un enemigo derrotado, todavía capaz de obrar mucha maldad hasta el día final, pero severamente limitado. Pero, ¿cómo fue echado fuera exactamente Satanás por la muerte de Cristo? Sabemos que la muerte de Cristo salvó a un gran número de personas de la muerte eterna, y al hacerlo, salvó a la raza humana de extinguirse. Desde la Caída del hombre en el jardín del Edén ni una sola persona viviría una vida perfecta, ni nada parecido. Por lo tanto, toda la raza humana

Los hombres más sorprendentes, ya sea que estén vivos hoy o a lo largo de la historia, son hombres de amor persistente. Los hombres de todo el mundo logran mucho por cualquier número de razones: por orgullo, por dinero, por fama y honor, por poder. Esperamos que los hombres trabajen duro, se arriesguen y se sacrifiquen por sí mismos. Sin embargo, algunos hombres extraños hacen todo lo que hacen por amor. También trabajan duro, se arriesgan y se sacrifican, pero lo hacen por el bien de los demás, especialmente por su bien eterno. Cuando el apóstol Pablo escribió a un hombre más joven, discipulándolo en la hombría y el ministerio, le encomendó: "Que nadie te desprecie por tu juventud, sino que da ejemplo a los creyentes en el hablar, en la conducta, en el amor, en la fe, en la pureza" (1 Timoteo 4:12). Aunque las cualidades de este versículo se aplican tanto a los jóvenes como a las mujeres, me parece que proporcionan un paradigma sencillo pero desafiante para llegar a ser mejo

  Soy un maestro en la identificación del pecado. Podría estar tentado de presumir de ese hecho, excepto por esto: Mientras que soy un maestro en identificar el pecado en otras personas, soy un mero novato en identificar el pecado en mí mismo. Y no creo que sea el único. Parece haber algo profundamente arraigado en la humanidad pecadora que nos da la capacidad de identificar el pecado en los demás pero ignorarlo en nosotros mismos. Podemos dar cuenta de los defectos de los demás, pero a menudo sólo un relato superficial de los nuestros. Hace poco me encontré reflexionando sobre troncos y pajas, la pequeña y divertida parábola que Jesús usa para hacer un punto muy serio sobre esa misma disparidad. "¿Por qué ves la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te fijas en el tronco que está en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano, 'Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo,' cuando tú mismo no ves el tronco que está en tu propio ojo?" Mientras que al

La aflicción obra para bien, ya que es nuestro predicador y maestro: "Escucha la vara" (Miqueas 6: 9). Lutero dijo que nunca podría entender correctamente algunos de los Salmos, hasta que estuviera afligido. La aflicción enseña lo que es el pecado. En la palabra predicada, escuchamos lo terrible que es el pecado, que es a la vez contaminante y condenatorio, pero no le tememos más que a un león pintado; por lo tanto, Dios suelta la aflicción, y luego sentimos el pecado amargo como un fruto de la afliccion. Una enfermdad en cama a menudo enseña más que un sermón. ¡Podemos ver mejor el rostro feo del pecado en el espejo de la aflicción! La aflicción nos enseña a conocernos a nosotros mismos. En la prosperidad somos en su mayor parte extraños a nosotros mismos. Dios nos aflige, para que podamos conocernos mejor. Vemos esa corrupción en nuestros corazones, en el momento de la aflicción, que no creeríamos que estuviera allí. El agua en el vaso se ve transparente, pero si l

Por A. W. Pink A menos que se arrepientan, todos igualmente perecerán "(Lucas 13: 3). En vista de estas solemnes palabras, es tremendamente importante que cada uno de nosotros busque y obtenga de Dios el arrepentimiento que requiere, sin contentarse con nada que no sea esto. Por lo tanto, es necesario que haya un examen más diligente y piadoso en cuanto al carácter de nuestro arrepentimiento. Multitudes son engañadas sobre eso. Muchos están perplejos por la enseñanza conflictiva de los hombres sobre este tema; pero en lugar de desalentarlo, debería despertar a una búsqueda más seria de las Escrituras. Antes de pasar al lado positivo de esta rama de nuestro tema, señalemos algunas de las características de un arrepentimiento no salvador. Temblar bajo la predicación de la Palabra de Dios no es arrepentimiento. Es cierto que hay miles de personas que han escuchado inamovibles los sermones más inspiradores, e incluso las descripciones de los tormentos de los condenados no

Infografias acerca de las principales herejias cristologicas

La disciplina espiritual de la meditación bíblica, que es y pasos para realizarla.

Una de las preguntas más frecuentes que recibo de los cristianos profesantes es, "¿Por qué tengo que ser miembro de una iglesia?" A lo largo de los años el carácter de esa pregunta se ha desplazado cada vez más de una investigación honesta a  acusación de incredulidad. De hecho, yo ya no estoy sorprendido cuando los creyentes se enojan conmigo por insistir en que el discipulado sincero requiere membresía de la iglesia. Opiniones bajas y erróneas de la iglesia son tan desenfrenadas que incluso entre los conservadores, los cristianos creyentes de la Biblia que cualquier congregación que no ejerza un cuidado extremo en la recepción de los miembros estara segura de encontrar en sí misma un gran porcentaje de meros "miembros de papel" cuyos nombres aparecen en el libro, pero cuyos cuerpos están en gran medida ausentes de la mayoría de las reuniones e iniciativas de compañerismo y ministerio.  Los bautistas en días pasados ​​vieron la cuestión de manera muy dif