Expositor Bíblico

La Iglesia es a menudo débil y propensa a escuchar la seductora llamada de la cultura. Necesitamos ayuda para centrar nuestros corazones en la voz de Dios. Dios nos ayuda a través de medios que incluyen los Credos. Los Credos son un don de Dios a la Iglesia: surgidos de la escucha atenta de la Palabra de Dios, los Credos utilizan la repetición litúrgica para llevarnos a experiencias más profundas de escucha de lo que Dios dice realmente a la Iglesia. El mundo utiliza muchos poderes para captar nuestra atención, incluido el poder de la coacción. Pero los Credos tienen la "autoridad del heraldo, no del magistrado"[1]. De mayo a julio del 325 d.C. se celebró en Nicea el primer Concilio General de la Iglesia. Se había pensado en otro lugar, pero el emperador romano se decantó por la ubicación en la actual Turquía como lugar conveniente para los obispos que viajaban desde todo el Imperio Romano. Los datos sobre el número de obispos asistentes varían: Eusebio sugiere que asistieron

  ¿Cómo debemos pensar en los apócrifos? Cuando era joven, tuve el privilegio de ver a mis dos abuelas leer sus Biblias. Una de ellas tenía una "Nueva Edición Católica" con siete libros adicionales (Tobías, Judit, Sabiduría de Salomón, Eclesiástico [también conocido como Sirach o Ben Sira], 1-2 Macabeos y Baruc) y capítulos adicionales de Daniel y Ester, mientras que mi otra abuela leía su Biblia protestante que carecía de esos libros y adiciones. En aquel momento no reflexioné sobre la importancia de esta yuxtaposición, pero desde entonces me he encontrado con personas que ciertamente se han preguntado qué Biblia es la correcta o qué Biblia contiene el canon. Aquí presentamos una breve historia de los apócrifos, su situación entre los primeros protestantes y, por último, lo que esperamos que sea un enfoque fiel y de sentido común de estos libros en la actualidad. 1. ¿De dónde procede el término "apócrifo"? El término "apócrifo" ("oculto", "