Expositor Bíblico

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  La palabra de Dios satisface las necesidades de los hombres pecadores como ninguna otra cosa puede hacerlo. Para un cristiano, la palabra de Dios es inextricable de nuestra identidad y unión con Cristo. La Biblia nos da poder, y lo hace impartiéndonos el mismo poder que levantó a Jesús de la tumba. Y la Biblia es pura y verdadera también. Su verdad restaura el alma, conforta al afligido, envalentona al débil y corrige al pecador. Como dice la Confesión de Fe de Westminster, abrazamos la "verdad infalible y la autoridad divina... de la obra interna del Espíritu Santo que da testimonio por y con la palabra en nuestros corazones" (1.5). A través del poder del Espíritu, la palabra de Dios lleva al cristiano a la humilde postura del arrepentimiento. Esta es la principal diferencia entre un santo creyente y un pecador incrédulo: el santo creyente sabe que el arrepentimiento es el umbral hacia Dios, y cultiva la humildad de buscar la gracia del arrepentimiento diariamente, si no c

Romanos 10:1-4 nos muestra que los judíos tenían celo, pero sin conocimiento. Es un problema humano enraizado en el corazón. Estaban tratando de establecer su propia justicia. Auto justicia es lo que motiva a los hombres en su religión secular. Es un deseo profundo de darse gloria a si mismos. Se glorían en su conocimiento, en el cumplimiento de su deber religioso, altos valores morales. Deseamos una admiración de los demás acerca de lo que hacemos delante de los hombres. Mateo 6:1 nos habla de hacer nuestras prácticas piadosas en secreto. El legalista tiene un deseo en el corazón de demostrar su auto justicia: mira como obedezco, mira como soy buen cristiano, mira como hago esto o aquello para el Señor. El verdadero celo comienza con quebrantamiento de corazón. Con ver nuestro propio pecado. Debemos ser celosos de la ley de Dios. ¿Como? Sacando primero la viga de nuestro ojo para luego quitar la paja de el del prójimo. Que los 10 mandamientos nos confronten primero hasta que n

Ellos no tienen apetito por ella. Los no cristianos suelen tener pocas ganas de escuchar la Palabra autoritativa de Dios. Sin embargo, nosotros, los que somos cristianos pueden tener apetitos espirituales débiles, como los niños que sólo quieren la comida basura, cuando la carne y las verduras de la predicación expositiva nos hará bien mucho más espiritual. Quizás no nos guste predicación expositiva porque nunca hemos sido entrenados en los alimentos sólidos. "Es demasiado autoritaria. " La predicación expositiva dice: "Esto es lo que Dios dice. Esto es lo que significa para su vida. "No nos gusta eso. Desde que Adán y Eva, hemos querido ocultar nuestro pecado y actuar como nuestros propios dioses. Hemos querido justificarnos aparte de Dios. La predicación expositiva prohíbe todo esto porque expone con autoridad lo que Dios nos dice en su Palabra y por lo tanto, expone los pensamientos y las intenciones de nuestro corazón (. Hebreos 4:12). "Es irr

El contexto es la forma en que Dios nos dio la Biblia, un libro a la vez. Los primeros lectores de Marcos no podía volcarse a Apocalipsis para ayudarles a entender Marcos; Apocalipsis no había sido escrita todavía. Los primeros lectores de Gálatas no tenían una copia de la carta que Pablo escribió a Roma para ayudarles a entender la. Estos primeros lectores compartían alguna información común con el autor fuera el libro que recibieron. Llamaremos a esta información compartida "fondo": un poco de conocimiento de la cultura, la historia bíblica primaria, y así sucesivamente. Pero tenían, lo más importante, el libro individual de la Biblia que estaba frente a ellos. Por lo tanto, podemos estar seguros de que los escritores de la Biblia incluyeron suficiente dentro de cada libro de la Biblia para ayudar a los lectores a entender ese libro de la Biblia, sin referirse a la información que les faltaba. Por esa razón, el contexto es la clave académica más importante pa

Algunas personas, leyendo la carta de Santiago, han pensado que recoge exhortaciones variadas que no encajan muy bien. Cuando uno examina con cuidado, sin embargo, queda claro que no encajan entre sí en torno a algunos temas comunes. Algunos estudiosos sostienen que otros ayudaron a Santiago a organizar sus enseñanzas, sobre todo cuando se distribuyeron para un público fuera de Judea. Esto no sería de extrañar, ya los oradores comúnmente dependían de los escribas para poner su enseñanza en la Escritura. Los estudiosos también debaten si se trata de un ensayo escrito o simplemente un ensayo con un saludo de carta (por conveniencia usaremos "carta"). El punto importante aquí es que sus enseñanzas si encajan. En otro post, me pregunto cómo Santiago quiere que  resistamos al diablo (4, 7). Hay sugiero que, en contexto, el sobre todo enfatiza resistir los valores del mundo, como la envidia y el conflicto. Este es un principio general válido, pero estaban allí los conflict

Uno debe ser muy cuidadoso con estudios de palabras, y debe evitar por completo el tipo habitual de sermones estudio de la palabras: Estos son equivalentes a la predicación de un diccionario y no de la Biblia! Así, algunos ministros predican en los diferentes "tipos" de amor en diferentes pasajes, el amor ágape vs amor phileo. Pero la distinción entre estos dos "tipos" de amor prácticamente había desaparecido por el período del Nuevo Testamento, lo que a menudo son (probablemente incluso por lo general) utilizan indistintamente! Rastrear todos los usos de una palabra en particular en la Biblia es útil para descubrir las diferentes maneras en que la palabra se puede utilizar. Nunca debería formar un bosquejo de sermón, sin embargo (la excepción podría ser algunos pasajes de Proverbios), debido a que es la predicación de una concordancia más que de un texto estudiado en su contexto. También se debe evitar la determinación del significado de las palabras por

Porque Debemos Predicar a Cristo en Cada Sermón por Fred A Malone Hay dos pensamientos me gustaría ofrecer en respuesta a esto: (1) la hermenéutica bíblica, y (2) el ejemplo bíblico. 1. La hermenéutica bíblica nos obliga a predicar a Cristo en cada sermón. El ascenso histórico de la hermenéutica literal-gramatical-histórico en la historia de la interpretación ha sido algo muy bueno. Existe un consenso general entre los profesores evangélicos que la Biblia debe ser tomada literalmente (a menos que se use la metáfora, la tipología, la alegoría, parábola, etc), gramaticalmente (utilizando los idiomas originales para la exégesis), e históricamente (que trata el contexto histórico de la texto). Como parte de este procedimiento, se incluye también la idea de "Escritura interpreta la Escritura." Este es el fundamento de la exégesis de un texto y luego exponerlo en el sermón. Este método pretende evitar la eiségesis de un texto con el fin de ser fieles a la Palab

Debemos predicar a Cristo en cada Sermón? por Fred A Malone La predicación fiel es expositiva, lo que significa que explica un texto bíblico en su contexto y se aplica el texto a los oyentes. Ha habido momentos, sin embargo, cuando he oído la predicación expositiva que hace poca o ninguna mención del Señor Jesucristo (por desgracia, he hecho esto por mí mismo). Si un no creyente se había sentado entre los oyentes, no habría escuchado lo suficiente del evangelio para ser salvo. Por otra parte, los santos no han escuchado lo suficiente de Cristo para vivir y obedecer por amor a Él. La Escritura enseña que cada sermón expositivo debe ser cristocéntrico. La verdadera predicación no es: Un sermón expositivo, incluso de un texto del Nuevo Testamento, sin hablar de Cristo, exceptuando un llamamiento evangelístico al final. Un sermón lleno de ilustraciones y humor, mientras que sólo menciona nominalmente un texto, o el mismo Jesucristo, de vez en cuando. Una "serie prá

Cabalización de la Biblia: buscando significados ocultos en la Escritura. por Richard Mayhue El deseo de encontrar significados ocultos en las Escrituras, los cuales solo puedan ser comprendidos por aquellos que conocen el "código secreto", esta resurgiendo rápidamente en el movimiento evangélico.  La cabalización tiene que ver con códigos numéricos supuestamente disimulados en las palabras de la Biblia, o con significados verbales ocultos, extraídos de sus vocablos y frases, que no deben entenderse en el sentido literario y formal Probablemente la manifestación mas corriente de cabalización tiene lugar en privado o en los estudios bíblicos caseros, y se introduce normalmente con la expresión : "Para mi este versículo significa..."Todos sabemos como es: un determinado pasaje evoca algo en nuestro pensamiento o nuestra experiencia y llegamos a creer que Dios lo ha escondido en el texto, aunque lo que significa para nosotros contradiga el sentido normal

Sacando provecho de la Lectura Devocional de los puritanos Por Joel Beeke Literatura puritana ha sido un recurso importante para mi lectura devocional durante treinta y cinco años. Creo que no hay un grupo de escritores de la historia de la iglesia que puede alimentar nuestras mentes y almas de la verdad espiritual tan eficazmente como lo hacen los puritanos. Con la bendición del Espíritu, así es como los escritos puritanos pueden enriquecer su lectura devocional: Moldea tu vida por la Escritura Deja que los puritanos te muestren cómo dar forma a tu vida entera por la Escritura. Ellos amaban, vivían y respiraban la Escritura, saboreando el poder del Espíritu que acompañó a la Palabra. Consideraban los sesenta y seis libros de la Biblia como la biblioteca del Espíritu Santo que fue gentilmente legado a ellos. La Escritura fue Dios hablando con ellos como su Padre, el Verbo era la verdad que podían confiar por toda la eternidad. Ellos lo vieron como el poder d