Expositor Bíblico

 "¿Cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará vuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo?"-Heb. 9.14. Los cristianos hebreos, a quienes escribía el apóstol, conocían bien las leyes de la purificación ceremonial por medio de la sangre de animales y aves, pues por medio de la sangre se purificaba casi todo en el servicio del templo.  Pero sólo la sangre de Cristo puede purificar la conciencia humana.  Al hablar de esta purificación, como se presenta en nuestro texto, notemos el objeto, los medios y el fin. I.  El objeto de esta purificación es la conciencia, que toda la sangre de los sacrificios derramada, desde la puerta del Edén, hasta la extinción del fuego en el altar judío, no fue suficiente para purificar. ¿Qué es la conciencia?  Un juez inferior, representante de Jehová, que tiene su tribunal en el alma humana; según cuya decisión sentimos o bien confianza y alegría en Dios, o bien

  "Hijo mío, no desprecies el castigo del Señor, ni desmayes cuando seas reprendido por él". - Hebreos 12:5 En segundo lugar. Procederé a probar que es la mejor sabiduría no despreciar los castigos de Dios, ni desmayar bajo ellos. No insistiré en la consideración de que es el consejo de la sabiduría suprema para nosotros, ni que es el evitar los extremos viciosos, que es el punto más importante de la prudencia moral: pero es la única manera de prevenir los mayores males que de otra manera nos acontecerán. Se dice que el que es prudente se beneficia a sí mismo, ya sea para obtener el bien o para evitar el mal. Ahora se verá cuán perniciosos son esos extremos, considerando; Job. 22:21. 1. El desprecio de los castigos nos priva de todos los beneficios que se pretenden con ellos. El fin de Dios en ellas es amargar el pecado a nuestro gusto, y hacernos renegar de ese veneno mortal: pues como, según las reglas de la física, los contrarios se curan con contrarios; así el pecado que

 ¿Cuál es la obra de la fe en esta condición, para que podamos glorificar a Dios, y convertirlo en un asunto bueno y cómodo para nosotros mismos? Llamad a vuestros propios corazones a rendir cuentas, y veréis cómo la fe trabajará para daros apoyo y suministro. Os diré lo que estoy trabajando en mi propio corazón, y el Señor os dirá qué es lo más útil. ¿Qué hará la fe en tal caso? Yo respondo,-  (1.) La fe nos dará tal experiencia del poder, eficacia, dulzura y beneficio de las ordenanzas del evangelio y la adoración del evangelio, que nos hará despreciar todo lo que el mundo pueda hacer en oposición a nosotros. Aquí quiero echar mi ancla y exhortarlos a no confiar en ustedes mismos, porque nada más los guardará y preservará. Una opinión, una opinión y un juicio bien fundados, no os preservarán; el amor a este o aquel ministerio del hombre, no os preservará; que podáis disputar por vuestros caminos, no os preservará (puedo daros ejemplos en los que todos han fallado);-resoluciones que,

Estos versículos se encuentran al comienzo de una de las cinco secciones divisorias que son tan características de la Epístola a los Hebreos.   Quizás no haya otro libro en el Nuevo Testamento en el que los dos elementos de exposición teológica y aplicación práctica sean tan claramente distinguibles y, sin embargo, estén tan unidos orgánicamente como en esta epístola.   El escritor nunca hace de la exhortación un sustituto de la doctrina.   Sus consejos prácticos siempre se basan en una presentación cuidadosamente manejada de la verdad dirigida al intelecto de sus lectores.   Debe haber sido en muchos aspectos una situación extremadamente crítica en la que los encontró y de la que trató de rescatarlos;   pero, sin embargo, lo ataca de una manera completamente objetiva, tranquila, razonable y segura.   Él confía en el poder inherente de la verdad para encomiarse a sí mismo y seguir su camino según lo aplicado por el Espíritu de Dios.   Él aprecia el arma poderosa que un dominio compl