Expositor Bíblico

  Hay una forma de orgullo que puede estar presente en un pastor que parece muy humilde. Puede ser el primero en admitir que se equivoca, el primero en disculparse por su impaciencia y el más lento en criticar a los demás. Se alegra de dar a hombres jóvenes e inexpertos la oportunidad de compartir las responsabilidades del ministerio, e incluso puede ser muy abierto con su rebaño sobre sus luchas personales con el pecado. Es accesible. Cada pregunta que se le hace es escuchada y admite que no lo sabe todo. Y, sin embargo, todo esto puede estar presente en un hombre que en realidad es orgulloso -demasiado orgulloso para liderar con convicción en formas que le hagan ser menos querido por los demás. Es una actitud que comunica una mentira: como pastor, lo único que importa es que cumplas lo que otros quieren que seas. Aunque no soy anciano, veo esta forma de orgullo en mí mismo. No es exclusivo de los que están en el liderazgo, y es un pecado sumamente engañoso. El pastor pasivo No todos

A medida que los informes sobre el coronavirus se extendieron por todo el mundo, los pastores y los líderes de la iglesia están discutiendo cómo deberían responder al brote.   A lo largo de la historia de la iglesia, muchos pastores han tenido que pensar en desafíos similares.  Siendo un  joven predicador del pueblo, Charles Spurgeon admiraba a los ministros puritanos que se quedaron para cuidar a los enfermos y moribundos durante la Gran Peste de Londres en 1665. [1]   Ahora, en el otoño de 1854, el recién llamado pastor de la Capilla de New Park Street en Londres se encontró pastoreando a su congregación en medio de un brote de cólera en el vecindario de Broad Street, al otro lado del río. ¿Cómo respondió Spurgeon? 1) Priorizar el ministerio local Durante esa epidemia de cólera, aunque tuve muchos compromisos en el país, los dejé para poder quedarme en Londres para visitar a los enfermos y los moribundos.   Sentí que era mi deber estar en el lugar en un momento de enferm

Estos comentarios son tomados del comentario de John Owen de Hebreos 13:17.  " Obedeced a vuestros pastores  y sujetaos  a ellos , porque ellos velan por vuestras almas , como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan  con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros ."  Son un resumen brillante, aunque breve, de los límites de la autoridad pastoral. La autoridad de los ancianos es sólo ministerial extraída solamente de la Escritura. Observe cómo demuestra que la obediencia no es "ciega" o universal. El abuso de autoridad en la iglesia es algo terrible. Deshonra a Cristo, daña el Evangelio y daña a las ovejas. ¡Que el Señor nos ayude a aprender estas lecciones! Hay dos partes del deber ordenado con respecto a estas guías, y eso con distinto respeto a las dos partes de su cargo antes mencionadas, a saber, de la enseñanza y el gobierno.  [1] Es con respecto a su enseñanza, predicación o alimentación pastoral, que se le

Puede sorprender a algunas personas, pero los predicadores ven un montón de cosas desde el púlpito. Sospecho que muchas personas esperan que su pastor este demasiado absorto en la predicación y en referencia a sus notas para que él no se de cuenta lo que sucede en el santuario. Es cierto que los predicadores no ven todo, pero ven mucho. No puedo hablar por otros predicadores, pero puedo hablar por mí mismo y de las cosas que he visto. Estas son algunas de las cosas que he notado, cuando la gente: No están prestando atención -tienen una mirada en blanco en su cara, o están demasiado ocupados susurrando a su vecino, o recorriendo las páginas de su Biblia. Han quedado dormido. Sí, siento estallar su burbuja, pero es difícil imaginar que usted está movido por el sermón hasta el punto de orar seriamente, especialmente cuando la cabeza sube y baja y luego la baja que se despierta asustado.  Siguiendo el mensaje. Toman notas, parecen comprometidos, ya veces incluso se

Yo había extendido conversaciones esta semana con cinco pastores jóvenes. El que más tiempo lleva apenas alcanzaba cinco años de ministerio. El resto se ciernen alrededor de tres años. Cada pastorado ha sido un reto. Algunos sirven congregaciones mayores atrapados en un túnel del tiempo de 1950. Otras congregaciones se inclinan hacia cualquier indicio de cambio. Otros han mostrado animosidad a la exposición de la Escritura. Estos predicadores han experimentado la peor parte de chismes, reuniones de negocios desagradables, movimientos para eliminarlos, y la pérdida de miembros. Ellos también han sido testigos de gente que viene a Cristo, creyentes creciendo en  la aplicación del evangelio, nuevos niveles de servicio sacrificial y entrega prácticas revitalizadas en la membresia, y renovada adoración del Dios viviente.En tan poco tiempo que han descubierto que el trabajo pastoral requiere más que predicar cada domingo, mientras que por su propio testimonio, predicación permanece en

¿Por qué algunas personas crecen rápidamente y siguen adelante en la vida cristiana y otros se alejan o parecen siempre atrapados en punto muerto? ¿Por qué los 2 jóvenes adictos profesan fe se involucran en la vida de la misma iglesia, tienen las mismas oportunidades de discipulado, ganar nuevas amistades y sin embargo uno comienza rápidamente a la deriva, mientras que el otro crece y sobresale en su vida cristiana? ¿Cómo se explica que cuando invertimos horas y horas de intenso discipulado en las personas y, sin embargo, cuando se les deja a su suerte, continuamente parecen tomar las decisiones equivocadas y caer en pecado grave? Sin embargo, otros toman el testigo y sobresalen bajo el desafío de vivir para Cristo? En Niddrie tenemos lo que creemos es un un programa de discipulado integral bastante para los nuevos creyentes y aún así muchos caen en el olvido y se desmoronan cuando intensa tentación se les presenta. ¿Por qué? ¿Cuál es el problema? ¿Qué está pasando? ¿Qué se