Estos comentarios son tomados del comentario de John Owen de Hebreos 13:17. "Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros." Son un resumen brillante, aunque breve, de los límites de la autoridad pastoral. La autoridad de los ancianos es sólo ministerial extraída solamente de la Escritura. Observe cómo demuestra que la obediencia no es "ciega" o universal. El abuso de autoridad en la iglesia es algo terrible. Deshonra a Cristo, daña el Evangelio y daña a las ovejas. ¡Que el Señor nos ayude a aprender estas lecciones!
Hay dos partes del deber ordenado con respecto a estas guías, y eso con distinto respeto a las dos partes de su cargo antes mencionadas, a saber, de la enseñanza y el gobierno.
[1] Es con respecto a su enseñanza, predicación o alimentación pastoral, que se les manda "obedecerles". La palabra significa una obediencia persuasiva; Tales como doctrina, instrucción o enseñanza, Y,
[2.] La sumisión requirió, "Someteos vosotros mismos", respeta su gobierno, "obedece su doctrina y sometete a su gobierno." Y algunas cosas deben ser observadas, para aclarar la intención del apóstol aquí.
1er. No es una obediencia ciega, implícita y sometida, lo que aquí se prescribe. Una pretensión de eso ha sido abusada para la ruina de las almas de los hombres; pero no hay nada más contrario a toda naturaleza de la obediencia evangélica, la cual es nuestro "servicio razonable"; y en particular, es lo que frustraría todas las reglas y las instrucciones dadas a los creyentes en esta epístola, así como en otros lugares, acerca de todos los deberes que se requieren de ellos. Para que proposito se usan, si no se requiere más, sino que los hombres se entreguen, por una credulidad implícita, a obedecer los dictados de los demás.
2do. Deben respetarle en su oficio. Si aquellos que se creen en oficio enseñan y ordenan cosas que no pertenecen a su oficio, no se les debe obediencia en virtud de este mandamiento. Lo mismo sucede con los guías de la iglesia de Roma que, bajo pretexto de su oficio, dan órdenes en cosas seculares, de ninguna manera pertenecen al ministerio del evangelio.
3ro. Es su deber obedecer mientras enseñan las cosas que el Señor Cristo les ha enseñado; Porque a estas cosas está limitada su comisión, Mateo 28.20; Y someterse a su gobierno mientras se ejerce en el nombre de Cristo, según su institución, y por el gobierno de la palabra, y no de otra manera. Cuando se apartan de éstos, no hay ni obediencia ni sumisión debido a ellos. Por qué,
4to. En el desempeño de estos deberes, se supone que se debe hacer un juicio de lo que se ordena o se enseña, por la palabra de Dios, de acuerdo con todas las instrucciones y reglas que se nos dan en ella. Nuestra obediencia a ellas debe ser obediencia a Dios.
5to. Sobre esta suposición su palabra debe ser obedecida y someterse a sus reglas, no sólo porque son verdaderas y correctas materialmente, sino también porque son suyas y transmitidas de ellas a nosotros por institución divina. Se debe tener en cuenta su autoridad y poder de oficio en lo que enseñan y hacen. Y es por lo tanto evidente,
Observación 1. Que la obediencia debida de la iglesia, en todos sus miembros, a los gobernantes de ella, en el desempeño de su cargo y deber, es el mejor medio de su edificación, y la causa principal del orden y la paz en todo el cuerpo . Por lo tanto aquí es puesto por el apóstol ya que abarca todos los deberes eclesiásticos.
Tomado de http://irbsseminary.org/limits-pastoral-authority-john-owen/
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