La Belleza del Corazón de Cristo

 

Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí. Mateo 10:37

En el verano de 1740, Jonathan Edwards predicó un sermón exclusivamente para los niños de su congregación, de entre uno y catorce años. Imagínese al gran teólogo, preparándose en su estudio de Northampton, Massachusetts, pensando qué decirles a los niños de seis, ocho y diez años de su iglesia. El sermón que preparó ocupaba doce pequeñas páginas escritas con su elegante y florida letra manuscrita. En la parte superior de la primera página simplemente se leía: «A los niños, agosto de 1740».

¿Qué esperaría que le dijera el teólogo más importante de la historia de Estados Unidos a los niños de su congregación? Este fue el punto principal de Edwards: «Los niños deben amar al Señor Jesucristo por encima de todas las cosas del mundo».1

Tomó como texto Mateo 10:37, que en su versión del Rey Jacobo decía: «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí». Fue un sermón breve, que duró quizás quince o veinte minutos. En él, Edwards enumera seis razones por las que los niños deben amar a Jesús más que a cualquier otra cosa en la vida. Lo primero es:

No hay amor tan grande y maravilloso como el que hay en el corazón de Cristo. Él es aquel que se deleita en la misericordia; está dispuesto a compadecerse de aquellos que se encuentran en circunstancias de sufrimiento y dolor; es aquel que se deleita en la felicidad de sus criaturas. El amor y la gracia que Cristo ha manifestado superan tanto todo lo que hay en este mundo como el sol es más brillante que una vela. Los padres suelen estar llenos de bondad hacia sus hijos, pero esa bondad no es comparable a la de Jesucristo.

Lo primero que sale de la boca de Jonathan Edwards, al exhortar a los niños de su iglesia a amar a Jesús más que a todo lo que este mundo puede ofrecer, es el corazón de Cristo. Y en este sermón y en todos sus escritos en general, Edwards nos lleva en una dirección diferente a la que Goodwin y otros teólogos han tendido a seguir. Cuando Edwards habla del corazón de Cristo, a menudo enfatiza la belleza o el encanto de su corazón misericordioso. Y eso merece un capítulo. 

Vuelve a leer lo que dice Edwards: «No hay amor tan grande y maravilloso como el que hay en el corazón de Cristo».

Los seres humanos hemos sido creados con una atracción innata hacia la belleza. Nos sentimos cautivados por ella. Edwards lo comprendió profundamente y vio que esta atracción magnética hacia la belleza también se da en las cosas espirituales; de hecho, Edwards diría que es la belleza espiritual la que da sombra o eco a todas las demás bellezas. A lo largo de su ministerio, Edwards trató de atraer a las personas con la belleza de Cristo, y eso es lo que está haciendo con los niños de su iglesia en agosto de 1740. Más adelante en este sermón, comenta: «Todo lo que es hermoso en Dios está en Cristo, y todo lo que es o puede ser hermoso en cualquier hombre está en él: porque él es hombre además de Dios, y es el hombre más santo, manso, humilde y, en todos los sentidos, el más excelente que jamás haya existido».2

Los niños no buscan padres perfectos

Toda belleza posible está en Jesús, porque «él es el hombre más santo, manso, humilde y, en todos los sentidos, el más excelente que jamás haya existido». Este lenguaje sobre la mansedumbre y la humildad de Cristo es precisamente la forma en que Cristo mismo describe su propio corazón en Mateo 11:29. En otras palabras, es el corazón bondadoso de Cristo lo que lo adorna con belleza; o dicho de otra manera, lo que más nos atrae profundamente de Cristo es su corazón bondadoso, tierno y humilde.

En nuestras iglesias hoy en día, a menudo nos referimos a la gloria de Dios y la gloria de Cristo. Pero, ¿qué hay en la gloria de Dios que nos atrae y nos lleva a vencer nuestros pecados y nos convierte en personas radiantes? ¿Es el tamaño de Dios, la inmensidad del universo y, por lo tanto, del Creador, la sensación de la grandeza trascendente de Dios, lo que nos atrae hacia él? No, diría Edwards; es la belleza de su corazón. Es, dice, «la visión de la belleza divina de Cristo, la que doblega la voluntad y atrae el corazón de los hombres. La visión de la grandeza de Dios en sus atributos puede abrumar a los hombres». Pero ver la grandeza de Dios no es nuestra necesidad más profunda, sino ver su bondad. Si solo vemos su grandeza, «la enemistad y la oposición del corazón pueden permanecer con toda su fuerza, y la voluntad permanecer inflexible; mientras que una sola mirada a la gloria moral y espiritual de Dios y a la suprema amabilidad de Jesucristo, que brilla en el corazón, vence y elimina esta oposición, e inclina el alma hacia Cristo, por así decirlo, con un poder omnipotente».3

Nos sentimos atraídos hacia Dios por la belleza del corazón de Jesús. Cuando los pecadores y los que sufren acuden a Cristo, Edwards dice en otro sermón: «La persona que encuentran es sumamente excelente y encantadora». Porque acuden a alguien que no solo es «de excelente majestad y de perfecta pureza y brillantez», sino también alguien en quien esta majestad se «une a la gracia más dulce, alguien que se reviste de mansedumbre, humildad y amor».4 Jesús está «más que dispuesto a recibirlos». Dada su pecaminosidad, se sorprenden al descubrir que sus pecados hacen que Él esté aún más dispuesto a sumergirlos en su corazón. «Inesperadamente, lo encuentran con los brazos abiertos para abrazarlos, dispuesto a olvidar para siempre todos sus pecados como si nunca hubieran existido».⁵

En otras palabras, cuando acudimos a Cristo, nos sorprende la belleza de su corazón acogedor. La sorpresa es en sí misma lo que nos atrae.

¿Hemos considerado la belleza del corazón de Cristo?

Quizás la belleza no sea una categoría que nos venga naturalmente a la mente cuando pensamos en Cristo. Quizás pensamos en Dios y en Cristo en términos de verdad, no de belleza. Pero la razón por la que nos preocupamos por la sana doctrina es para preservar la belleza de Dios, al igual que la razón por la que nos preocupamos por las lentes focales eficaces de una cámara es para capturar con precisión la belleza que fotografiamos.

Deja que Jesús te atraiga a través de la belleza de su corazón. Es un corazón que reprende a los impenitentes con toda la dureza que corresponde, pero que abraza a los penitentes con más franqueza de la que somos capaces de sentir. Es un corazón que nos lleva al brillante prado del amor sentido de Dios. Es un corazón que atrajo a los despreciados y abandonados a sus pies con una esperanza que se abandonaba a sí misma. Es un corazón de perfecto equilibrio y proporción, que nunca reacciona de forma exagerada, nunca excusa, nunca arremete. Es un corazón que palpita con deseo por los indigentes. Es un corazón que inunda el sufrimiento con el profundo consuelo de la solidaridad compartida en ese sufrimiento. Es un corazón que es gentil y humilde.

Así que deja que el corazón de Jesús sea algo que no solo sea gentil contigo, sino también encantador para ti. Si me permites expresarlo así: enamórate del corazón de Jesús. Lo único que quiero decir es que lo medites a través de su corazón. Déjate seducir. ¿Por qué no incorporar a tu vida una tranquilidad sin prisas, en la que, entre otras disciplinas, consideres el resplandor de quién es realmente, qué lo anima, cuál es su mayor deleite? ¿Por qué no dar a tu alma espacio para volver a encantarse con Cristo una y otra vez?

Cuando miras a los gloriosos santos mayores de tu iglesia, ¿cómo crees que llegaron hasta allí? Una doctrina sólida, sí. Obediencia resuelta, sin duda. Sufrimiento sin caer en el cinismo, por supuesto. Pero tal vez haya otra razón, quizá la más profunda, y es que, con el tiempo, se han enamorado profundamente de un Salvador bondadoso. Quizá simplemente han saboreado, a lo largo de muchos años, la sorpresa de un Cristo al que sus propios pecados atraen en lugar de alejar. Quizá no solo han sabido que Jesús los amaba, sino que lo han sentido.

No podemos cerrar este capítulo sin pensar en los niños de nuestras vidas. Jonathan Edwards les dijo a los niños que conocía: «No hay amor tan grande y maravilloso como el que hay en el corazón de Cristo». ¿Cómo podríamos, a nuestra manera y en nuestro tiempo, hacer lo mismo?

¿Qué es lo que necesitan los niños a los que saludamos en los pasillos de nuestra iglesia? ¿Lo más profundo? Sí, necesitan amigos, ánimo, apoyo académico y buenas comidas. Pero ¿podría ser que la necesidad más verdadera, lo que les sostendrá y les dará oxígeno cuando todas estas otras necesidades vitales no se satisfagan, sea la sensación del atractivo de quién es Jesús para ellos? ¿Cómo se siente realmente él por ellos?

Si somos padres, ¿cuál es nuestra tarea con nuestros propios hijos? Esa pregunta podría responderse con cientos de respuestas válidas. Pero, en esencia, nuestra tarea es mostrarles a nuestros hijos que incluso nuestro mejor amor es una sombra de un amor más grande. Para decirlo de manera más clara: hacer que el tierno corazón de Cristo sea irresistible e inolvidable. Nuestro objetivo es que nuestros hijos se vayan de casa a los dieciocho años y sean incapaces de vivir el resto de sus vidas creyendo que sus pecados y sufrimientos repelen a Cristo.

Este es quizás el mayor regalo que me ha dado mi propio padre. Nos enseñó a mis hermanos y a mí una doctrina sólida mientras crecíamos, lo cual es en sí mismo una grave negligencia en la vida familiar evangélica actual. Pero hay algo que me ha mostrado que es aún más profundo que la verdad sobre Dios, y es el corazón de Dios, demostrado en Cristo, el amigo de los pecadores. Papá hizo que ese corazón me pareciera hermoso. No me obligó a ello, sino que me atrajo. Nosotros también tenemos el privilegio de encontrar formas creativas de atraer a los niños que nos rodean al corazón de Jesús. Su deseo de acercarse a los pecadores y a los que sufren no solo es doctrinalmente cierto, sino también estéticamente atractivo.

Notas 

1  Jonathan Edwards, “Children Ought to Love the Lord Jesus Christ Above All,” in The Works of Jonathan Edwards, vol. 22, Sermons and Discourses 1739–1742, ed. Harry S. Stout and Nathan O. Hatch (New Haven, CT: Yale University Press, 2003), 171. 

2  Edwards, Works, 22:172. 

3  Jonathan Edwards, “True Grace, Distinguished from the Experience of Devils,” in The Works of Jonathan Edwards, vol. 25, Sermons and Discourses, 1743–1758, ed. Wilson H. Kimnach (New Haven, CT: Yale University Press, 2006), 635. 

4  Jonathan Edwards, “Seeking After Christ,” in The Works of Jonathan Edwards, vol. 22, Sermons and Discourses, 1739–1742, ed. Harry S. Stout and Nathan O. Hatch (New Haven, CT: Yale University Press, 2003), 289. 

5  Edwards, Works of Jonathan Edwards, 22:290.

Dane Ortlund - Capitulo 10 de "Manso y Humilde"  El corazón de Cristo para los pecadores y los que sufren (p. 95).