Expositor Bíblico

 Piedad En 1611, Lewis Bayly publicó La práctica de la piedad, un clásico devocional que ofrece orientación práctica a los creyentes que buscan crecer en su devoción a Dios. En él hay bastante aliento para los enfermos, incluyendo meditaciones sobre cómo responder en tiempos de enfermedad, una oración para orar cuando se está enfermo y meditaciones reflexivas tanto para los que sufren como para los que se recuperan. Creo que una oración en particular sería útil para quienes sufren, incluso en el siglo XXI: «Una oración antes de tomar la medicina». Muchos cristianos se muestran reacios a tomar medicamentos, incluso cuando los receta un buen médico, para tratar el corazón, el hígado o el cerebro, y prefieren que Dios los cure de forma sobrenatural. Bailey ofrece una oración que reconoce a Dios como el sanador definitivo, que a menudo cura mediante el uso de medios, como los medicamentos. A continuación se muestra la oración completa de La práctica de la piedad, seguida de una oración...

  Cuanto más nos eleva la gracia, más nos inclinamos. «La gracia nunca eleva a un hombre tan alto que olvide el polvo del que proviene». — Thomas Brooks Esto captura una verdad profundamente bíblica: cuanto más nos eleva la gracia, más nos inclinamos.  La verdadera gracia exalta a Cristo, no al cristiano. Aunque eleva al pecador del abismo al palacio —justificándolo, santificándolo y sentándolo en los lugares celestiales con Cristo—, nunca le permite olvidar que una vez estuvo muerto en sus delitos y pecados (Efesios 2:1-6). La gracia magnifica la misericordia de Dios precisamente porque nos recuerda de dónde venimos: el polvo de nuestro pecado, la ruina de Adán, la corrupción de la carne. Si un hombre afirma haber recibido la gracia y, sin embargo, camina con orgullo, ha malinterpretado su naturaleza. La gracia divina humilla. Hace que el hombre vea que, aparte de Cristo, no es nada, no tiene nada y no puede hacer nada. Le enseña a decir con Pablo: «Por la gracia de Dios soy...

  ¿Trapos inmundos u obras santas? Comencemos con Isaías 64:6. Usted no es el único que piensa que este versículo enseña que todas las buenas obras cristianas son trapos de inmundicia a los ojos de Dios. Esa es una lectura profundamente equivocada de ese versículo. El versículo justo antes, Isaías 64:5, dice: «Encuentras al que con alegría obra justicia, a los que se acuerdan de ti en tus caminos». Esto es un elogio de la justicia en el pueblo de Dios. Dios no desprecia las obras justas de sus hijos hechas por fe. A lo que se refiere el versículo 6 al llamar «trapos de inmundicia» a las obras justas es a las obras hipócritas que fluyen de la nada. Tienen una apariencia externa de justicia, pero por dentro, huesos de hombre muerto arraigados en el orgullo, tal como Jesús se refirió a ello (Mateo 23:27). Ese malentendido de Isaías 64:6 ha hecho que muchos cristianos crean que es imposible para un cristiano agradar a Dios. Si sus mejores obras son trapos de inmundicia, no hay nada que...

En 1959, Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) predicó una serie de mensajes sobre el tema del avivamiento, entre ellos uno titulado "Sermón del avivamiento: La ortodoxia muerta". En el sermón, Lloyd-Jones argumenta que la "ortodoxia muerta" es la mayor amenaza para el avivamiento, para la iglesia en general y para todos los cristianos individualmente. Tal observación merece una investigación cuidadosa. ¿Qué es la ortodoxia muerta y cómo podemos discernir su presencia en nuestras propias almas e iglesias? Ortodoxia muerta Para ayudarnos a llegar a la sustancia de la ortodoxia muerta, consideremos algunas preguntas: ¿Qué ocurre cuando amamos los credos y confesiones de la Iglesia, pero no han conseguido que nos parezcamos más a Jesús? ¿Qué sucede cuando la doctrina correcta nos hace altivos, ásperos, impacientes y duros? ¿Qué pasa cuando somos expertos en teología pero perpetuos infractores cuando se trata del lugar de oración? ¿Qué ocurre cuando amamos más las doctrinas qu...

  Recientemente tuve el privilegio de observar un par de docenas de sermones en una clase de predicación. Me sentí alentado por su fidelidad a la Palabra de Dios, pero mientras escuchaba, empecé a darme cuenta de que mis comentarios eran los mismos para todos los predicadores. Necesitaban centrar su sermón en una idea principal y luego construir todo su sermón alrededor de esa idea principal. En otras palabras, estos aspirantes a predicadores necesitaban trabajar en predicar sermones claros y centrados. ¿Cómo se escriben (y predican) sermones claros y centrados? Oliver Wendell Holmes dijo: "No daría un higo por la simplicidad en este lado de la complejidad, pero daría mi vida por la simplicidad en el otro lado". En otras palabras, la sencillez (o claridad) es rica en valor una vez que ha pasado por el duro trabajo de forjarse a partir de la complejidad. Los sermones que evalué presentaban numerosos detalles complejos y minuciosos del texto, pero los árboles no les dejaban ver...

  ¿Cómo está presente Cristo en la Cena? Los escritores del Nuevo Testamento insisten en que Cristo está presente en la Cena que ha establecido para su pueblo. Esta es una característica constante de las comidas del pacto: la presencia de Dios con su pueblo para su bendición. Cualquier interpretación de la Cena que la reduzca a un simple memorial o a un mero ejercicio de recuerdo intelectual del significado de la cruz es inadecuada. Por supuesto, la Cena es una ordenanza de conmemoración, y los que la reciben deben volver sus mentes a la cruz cuando se acercan a la Mesa. Pero cuando se acercan a la Mesa, esperan encontrarse con su Salvador. Entonces, ¿cómo se les hace presente Cristo? A lo largo de los siglos, muchos en la Iglesia han identificado la presencia de Cristo con los elementos del pan y el vino. Es decir, se piensa que Cristo está corporal o físicamente presente en, con o bajo el pan y el vino. Pero estos puntos de vista adolecen de graves problemas. Por nombrar sólo uno...

  Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando.  Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos...

                                                                                                 Por John Angell James, 1846 MENTALIDAD CELESTIAL "Por eso, no fijamos nuestros ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno". 2 Cor. 4:18 "Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra". Col. 3:2 Mis queridos amigos, El tema de este discurso es la mentalidad celestial. Puede parecer, tal vez, que hay una considerable similitud en estas tres primeras cartas de la serie que es mi intención presentar ante ustedes. Admito que son parecidas y están relacionadas, pero no que sean idénticas; y, de hecho, han sido seleccionadas por su ...