Tus obras santas no son trapos de inmundicia

 

¿Trapos inmundos u obras santas?

Comencemos con Isaías 64:6. Usted no es el único que piensa que este versículo enseña que todas las buenas obras cristianas son trapos de inmundicia a los ojos de Dios. Esa es una lectura profundamente equivocada de ese versículo. El versículo justo antes, Isaías 64:5, dice: «Encuentras al que con alegría obra justicia, a los que se acuerdan de ti en tus caminos». Esto es un elogio de la justicia en el pueblo de Dios. Dios no desprecia las obras justas de sus hijos hechas por fe. A lo que se refiere el versículo 6 al llamar «trapos de inmundicia» a las obras justas es a las obras hipócritas que fluyen de la nada. Tienen una apariencia externa de justicia, pero por dentro, huesos de hombre muerto arraigados en el orgullo, tal como Jesús se refirió a ello (Mateo 23:27).

Ese malentendido de Isaías 64:6 ha hecho que muchos cristianos crean que es imposible para un cristiano agradar a Dios. Si sus mejores obras son trapos de inmundicia, no hay nada que puedan hacer para agradarle. Esta es una noción profundamente antibíblica.

Por ejemplo, considere cómo Pablo elogia a los filipenses: «He recibido... de Epafrodito los dones que enviaste, ofrenda fragante, sacrificio agradable y placentero a Dios» (Filipenses 4:18). Su generosidad con Pablo era agradable a Dios. No era inmunda. O Hebreos 13:16: «No dejéis de hacer el bien y de compartir lo que tenéis, porque tales sacrificios agradan a Dios». Hebreos 11:6 tiene la clave: «Sin fe es imposible agradar [a Dios]». Pero los cristianos tienen fe. Tenemos fe. Y esa fe en la gracia de la sangre de Dios, con todos sus frutos -los frutos de la fe y de la gracia- agrada a Dios porque depende de Dios, no del yo, para hacer el bien.

Piensa en lo horrible que sería decir que el fruto del Espíritu Santo en la vida cristiana son trapos de inmundicia. Apenas puedo soportar siquiera pensarlo. No son trapos de inmundicia. Son el precioso regalo y obra de Dios en nosotros.

Recompensa por el trabajo fiel

Vayamos un paso más allá. Si Dios, de hecho, en su gracia y poder nos permite hacer cosas que son buenas, va a recompensarlas, no a ignorarlas. Nos dirá: «Bien, buen siervo y fiel» (Mateo 25:21). Las obras de fe van a ser recompensadas, no desechadas como trapos de inmundicia.

Y Dios quiere que esperemos estas recompensas. Segunda de Corintios 5:10: «Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda por lo que haya hecho en el cuerpo, sea bueno o malo.» O considera Mateo 10:42: «Cualquiera que dé a uno de estos pequeños aunque sea un vaso de agua fría porque es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.» O Efesios 6:8 «Todo lo bueno que uno haga, esto recibirá del Señor».

En estos textos no existe la idea de que alguien se gane la salvación, ni siquiera de que se gane recompensas. La idea de ganar no está presente. Para ganar algo, tienes que proporcionar un trabajo que alguien necesita, de modo que ahora está en deuda contigo para pagarte un salario. Dios no tiene necesidades y no paga salarios a su pueblo. Nos compró por gracia; nos sostiene por gracia; nos capacita para hacer buenas obras por gracia. Y nosotros hacemos las obras confiando en esa gracia. Y así confirmamos (como dice Pedro) nuestra «vocación y elección» (2 Pedro 1:10).

La esencia de la rectitud

Ahora estamos en condiciones de ver lo que realmente sucede en el Antiguo Testamento cuando, una y otra vez, el siervo justo de Dios alega su propia integridad, su propia rectitud, para reclamar la ayuda de Dios.

Creo que el Salmo 25 es uno de los mejores lugares para ver lo que pasa por la mente del salmista en relación con su propia integridad y su propia rectitud, su propio comportamiento recto. En el Salmo 25:21, dice: «Que la integridad y la rectitud me guarden, porque en ti espero». Ahora, claramente, él no piensa que su integridad y rectitud son trapos sucios, y no piensa que se realizan en su propia fuerza autónoma, porque dice, «[porque] en ti espero». La esencia y la raíz de su integridad y su rectitud es que está mirando lejos de sí mismo a la misericordia y el poder de Dios.

Sin embargo, no está libre de pecado. Salmo 25:7: «No recuerdes los pecados de mi juventud ni mis transgresiones». Salmo 25:11: «Por tu nombre, Señor, perdona mi culpa, que es grande». Salmo 25:18: «Considera mi aflicción y mi angustia, y perdona todos mis pecados». Y después de confesar sus pecados tres veces por lo menos (creo que hay un versículo más), el Salmo 25:21 dice: «Que la integridad y la rectitud me preserven, porque en ti espero.»

Acaba de confesar su pecado tres veces. Ha calificado de grandes sus transgresiones. Hay pecado real en la vida de los santos - en todos nosotros. También hay contrición real y confesión real y perdón real y vidas reales de integridad y rectitud. Y David ora y pide que su integridad y su rectitud lo preserven.

Orar como Nehemías

Así, cuando Nehemías -por fin llegamos a su texto- ora cuatro veces algo muy parecido sobre su obediencia a los mandatos de Dios, está haciendo algo similar a lo que hace David. Dice: «Acuérdate también de esto en mi favor, oh Dios mío, y perdóname conforme a la grandeza de tu misericordia» (Nehemías 13:22). No está haciendo nada esencialmente distinto de lo que hace David en los Salmos ni de la forma en que el Nuevo Testamento trata nuestras buenas acciones como cristianos. Está diciendo: «No soy perfecto, pero he confiado en ti, y espero en tu amor firme, y he actuado en mi integridad, y he procurado ser obediente a tus mandamientos. Que esto sea recordado ante ti en el día de la salvación».

¿Debemos orar así? ¿Deberíamos recordar regularmente nuestra integridad, nuestra rectitud ante Dios? Y aquí hay una pauta que yo diría, porque yo tampoco lo hago muy a menudo, igual que tú. Creo que una pauta segura para saber cuándo debemos orar así es que este tipo de oración sale a relucir en momentos en los que nos sentimos acosados y acusados de cosas que no hemos hecho. Así, oramos: «Señor, tú conoces mi corazón. Sabes que se me acusa injustamente. Te ruego que recuerdes mi integridad y mi veracidad, y me vengues ante mis enemigos. Y si no en esta vida, oh Dios, vindícame y recompénsame según tu misericordia en el último día, cuando recuerdes cómo anduve en mi integridad.»

Creo que así es como debemos orar de vez en cuando cuando nos sentimos acosados, como lo estaban los salmistas y como lo estaba Nehemías.

Post original https://www.desiringgod.org/interviews/your-holy-deeds-are-not-filthy-rags