Expositor Bíblico

  Cuando los discípulos vieron que Jesús expulsaba el espíritu maligno del epiléptico al que 'no podían curar', preguntaron al Maestro por la causa de su fracaso. Él les había dado 'poder y autoridad sobre todos los demonios, y para curar todas las enfermedades'. A menudo habían ejercido ese poder, y con alegría contaban cómo los demonios se les sometían. Pero ahora, mientras Él estaba en el monte, habían fracasado completamente. Se había demostrado que no había nada en la voluntad de Dios ni en la naturaleza del caso que hiciera imposible la liberación: a una orden de Cristo, el espíritu maligno había salido. Por su expresión: "¿Por qué no pudimos?", es evidente que lo habían deseado y procurado; probablemente habían usado el nombre del Maestro e invocado al espíritu maligno para que saliera. Sus esfuerzos habían sido vanos, y en presencia de la multitud, habían sido avergonzados. ¿Por qué no pudimos? Bien podrían haber preguntado los discípulos: '¿Y por

Las devociones privadas no son mágicas. Sabemos eso (en su mayor parte). Pero aún así, podemos estar tentados a pensar que si sólo averiguáramos la fórmula secreta - la mezcla correcta de la meditación de la Biblia y la oración - vamos a experimentar momentos eufóricos de mucho entusiasmo en la comunión con el Señor. Y si eso no sucede, nuestra fórmula debe estar mal. El peligro de este concepto erróneo es que puede producir decepción crónica y desánimo. El cinismo entra y nos rendimos y nos castigamos a través de ellos para aliviar la culpa porque no parece que las devociones funcionen con nosotros. Nuestro deseo por la comunión íntima con Dios es dado por Dios. Es bueno desear, pedir, y buscar. El Espíritu nos da maravillosos sabores, ocasionalmente. Y este deseo será satisfecho a rebosar algún día (Salmo 16:11). Ejercicio del alma (1 Corintios 9:24; Romanos 15: 4): ejercitamos nuestro cuerpo para aumentar la fuerza y la resistencia, para promover la salud

En una palabra, el mensaje evangelístico es el evangelio de Cristo, y Cristo crucificado, el mensaje del pecado del hombre y de la gracia de Dios, de la culpa humana y el perdón divino, del nuevo nacimiento y la vida nueva a través del don del Espíritu Santo. Es un mensaje que consta de cuatro ingredientes esenciales. 1. El Evangelio es un mensaje de Dios. Se nos dice quien Él es, lo que Su carácter es, cuáles son sus estándares son, y lo que Él requiere de nosotros, sus criaturas. Nos dice que debemos nuestra existencia a Él; que, para bien o para mal, siempre estamos en sus manos y bajo su ojo; y que Él nos hizo para adorar y servir a Él, para manifestar su alabanza y vivir para su gloria. Estas verdades son la base de la religión teísta; y hasta que no se captan, el resto del mensaje del evangelio parecerá ni coherente ni pertinente. Es aquí con la afirmación de la dependencia completa y constante del hombre en su Creador que la historia cristiana comienza.  Podemos ap

La disciplina espiritual de la meditación bíblica, que es y pasos para realizarla.

La fe precede a la práctica. El credo gobierna la acción. Lo que usted cree controla lo que usted hace. Esto es cierto a pesar de que a veces las acciones de una persona pueden ser contrarias a su confesión, y es el hecho mismo de que él que profesa un estándar que permite que sus acciones sean juzgadas en armonía a favor o en contra de sus creencias. Por esa misma razón los credos y confesiones son vitales para el cristianismo bíblico sano. Samuel Miller, el venerable profesor de la historia eclesiástica del siglo 19 en Princeton , con decisión argumenta este punto en la utilidad e importancia de Credos y Confesiones: Dirigido especialmente a los candidatos al ministerio. Tales documentos son resúmenes de la verdad revelada y no  por sí mismas constituyen la verdad. Miller escribe:  "Los credos y confesiones no pretenden ser leyes en sí mismas de la casa de Cristo, o actos legislativos, por las cuales cualquier conjunto de opiniones son verdades constituidas, y

Por   Charles Spurgeon Muchos han abandonado a Cristo y han ya no andaban más con él, pero ¿qué razón tiene usted para hacer un cambio? ¿Ha habido alguna razón para ello en el pasado? ¿No se ha probado a sí mismo Jesús todo suficiente? El apela a usted esta mañana: "¿He sido yo un desierto para vosotros?" Cuando tu alma simplemente ha confiado en Jesús, ¿alguna vez ha sido confundida? ¿No ha encontrado hasta ahora a su Señor  un amigo compasivo y generoso con usted, y  la fe sencilla en él no le ha dado toda la paz que su espíritu pudiera desear? ¿Puede usted tanto soñar en un mejor amigo que ha sido para ti? Entonces, no cambie  el viejo amigo y no pruebe uno nuevo y falso. En cuanto al presente que puede obligarle a dejar a Cristo? Cuando estamos acosados ​​duramente  con este mundo, o con las pruebas severas dentro de la Iglesia, nos parece la cosa más bendita acomodar la cabeza sobre el pecho de nuestro Salvador. Esta es la alegría que tenemos el día que somos salvos

Dos dispensaciones: una salvación por   John M. Brentnall Introducción Incluso antes de la Biblia de Referencia Scofield llegara a ser tan popular, la idea de que Dios escogió diferentes formas de salvar a los pecadores en diferentes momentos de la historia del hombre estaba extendida. Bajo este concepto - conocido como Dispensacionalismo - el mundo es visto como una casa administrada por Dios en varias etapas de la revelación, cada etapa poniendo en el hombre la obligación de responder a su plan tal como se revela en cualquier período dado en particular. Algunos distinguen su plan de Israel de su plan para la Iglesia. Más comúnmente, otros afirman ver siete o más formas de salvar a los pecadores, cada una diferente de su predecesor! Por el contrario, Calvino afirma que la promesa de Dios de la salvación en Génesis 3:15 - llamado el Protoevangelio o primera predicación del Evangelio - indica que su propósito desde el principio era salvar a todos los que serán s