La fe precede a la práctica. El credo gobierna la acción. Lo que usted cree controla lo que usted hace. Esto es cierto a pesar de que a veces las acciones de una persona pueden ser contrarias a su confesión, y es el hecho mismo de que él que profesa un estándar que permite que sus acciones sean juzgadas en armonía a favor o en contra de sus creencias.
Por esa misma razón los credos y confesiones son vitales para el cristianismo bíblico sano. Samuel Miller, el venerable profesor de la historia eclesiástica del siglo 19 en Princeton , con decisión argumenta este punto en la utilidad e importancia de Credos y Confesiones: Dirigido especialmente a los candidatos al ministerio. Tales documentos son resúmenes de la verdad revelada y no por sí mismas constituyen la verdad. Miller escribe:
"Los credos y confesiones no pretenden ser leyes en sí mismas de la casa de Cristo, o actos legislativos, por las cuales cualquier conjunto de opiniones son verdades constituidas, y que requieren, por eso , ser recibidas como verdades entre los miembros de su familia ".
Sin embargo, como resúmenes de lo que enseña la Palabra de Dios, los credos y confesiones sirven a quienes las adoptan como límites útiles para promover la comunión y la unidad, mientras protegen contra errores. El cristiano que rechaza este tipo de resúmenes al afirmar que solo la Biblia es su credo se agrupa a sí mismo con algunos de los peores herejes que el mundo haya visto jamás. Es por ello que, como dice Miller, "la adopción de un credo" no sólo es lícito y conveniente, sino también indispensablemente necesario para la armonía y la pureza de la Iglesia visible. "Los seguidores de Jesús deben ser claros, no sólo en nuestro compromiso con la Biblia siendo la Palabra de Dios escrita sino que también tenemos que ser claros en nuestra profesión de lo que dice la Palabra y los medios sobre temas clave relacionados con la fe y la vida.
B.H. Carroll, Presidente fundador del Seminario Teológico Bautista del Suroeste reconoció la importancia del cristianismo confesional y así reprende a aquellos creyentes y cristianos que objetan del pleno confesionalismo:
"Una iglesia con un poco de credo es una iglesia con un poco de vida. Entre mas las doctrinas una iglesia pueda estar de acuerdo, mayor es su poder, y la más amplia su utilidad. Cuantos menos sus artículos de fe, menos sus lazos de unión y solidez.
El grito moderno, 'Menos credo y más libertad, "es una degeneración de los vertebrados a las medusas, y significa menos unidad y menos moralidad, y eso significa más herejía. la Verdad definitiva no crea herejía- sólo la expone y corrige. Apague el credo y la obra cristiana se llenaría con herejía insospechada y no corregida, pero no por ello menos mortal ".
Con toda la maravillosa renovación en el cristianismo doctrinal que estamos asistiendo en nuestros días es necesario que haya un compromiso correspondiente al confesionalismo audaz que sin vergüenza y formalmente declara: "Esto es lo que dice la Palabra de Dios y lo que, por lo tanto, creo." Tal era la convicción de aquellos sobre cuyos hombros estamos parados y cuyas obras apreciamos las generaciones pasadas: hombres como PH Mell, John Broadus, James Boyce, Basil Manly, Sr. (y Jr.), Charles Spurgeon y BH Carroll. Eran hombres desvergonzadamente confesionales.
Tom Ascol. Tom ha servido como Pastor de la Iglesia Bautista Grace desde 1986 Antes de mudarse a Florida sirvió como pastor asociado y pastor de las iglesias en Texas. Él tiene una licenciatura en sociología de la Universidad Texas A & M (1979) y también se ha ganado el MDiv y un doctorado de Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort. Worth, Texas.
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