Recientemente tuve el privilegio de observar un par de docenas de sermones en una clase de predicación. Me sentí alentado por su fidelidad a la Palabra de Dios, pero mientras escuchaba, empecé a darme cuenta de que mis comentarios eran los mismos para todos los predicadores. Necesitaban centrar su sermón en una idea principal y luego construir todo su sermón alrededor de esa idea principal. En otras palabras, estos aspirantes a predicadores necesitaban trabajar en predicar sermones claros y centrados.
¿Cómo se escriben (y predican) sermones claros y centrados? Oliver Wendell Holmes dijo: "No daría un higo por la simplicidad en este lado de la complejidad, pero daría mi vida por la simplicidad en el otro lado". En otras palabras, la sencillez (o claridad) es rica en valor una vez que ha pasado por el duro trabajo de forjarse a partir de la complejidad. Los sermones que evalué presentaban numerosos detalles complejos y minuciosos del texto, pero los árboles no les dejaban ver el bosque. Desgranaban cada detalle pero no presionaban la verdad más importante del texto en el corazón de sus oyentes. En su deseo de ser fieles y decir todo lo que el texto decía, no eran claros y estaban desenfocados. Sin concentración, es menos probable que el sermón dé en el blanco deseado por el predicador y el texto. Como dijo Haddon Robinson: "Una niebla en el púlpito es una niebla en los bancos". La mayoría de estos sermones eran bastante nebulosos.
Trabajar duro
¿Cuál fue mi consejo a esos predicadores? Que se esforzaran por abrirse paso a través de la complejidad hasta alcanzar la claridad en sus sermones. La realidad es que estos predicadores tienen todas las habilidades y la formación para vadear la complejidad hasta la claridad. Sólo necesitan esforzarse para llegar a ese punto. No estoy diciendo que sean perezosos, no. Estoy señalando que han trabajado duro hasta cierto punto. Muchos predicadores noveles se esfuerzan tanto en interpretar el texto que se ven tentados a descuidar la fase de redacción del sermón, dejándolo poco claro y desenfocado. Determinar qué decir y determinar cómo decirlo no son la misma cosa. Por lo tanto, una vez que se ha realizado el arduo trabajo de determinar cuál es la idea principal del texto, se debe continuar con el arduo trabajo de determinar cómo decir la idea principal de manera clara y enfocada.
Lo que quiero decir con trabajo duro es dedicar el tiempo cuantitativo y cualitativo necesario para alcanzar la claridad de pensamiento. A continuación, debe plasmar esa idea principal en un sermón centrado. El tiempo cuantitativo se refiere a cuánto tiempo dedica a la preparación del sermón. El tiempo cualitativo tiene que ver con cómo utilizas ese tiempo cuantitativo.
Trabajo duro a través de la cantidad de tiempo
¿Cuál es la cantidad de tiempo suficiente para todo el proceso de preparación de un sermón? Es diferente para cada predicador, pero probablemente sean siete o más horas. Si está preparando menos que eso, es probable que esté atajando el proceso de preparación del sermón en alguna parte. Algunos de ustedes pueden necesitar diez o quince horas. Ya puedo oír la objeción: "es imposible que pueda dedicar tanto tiempo a la preparación del sermón". Tal vez no, y usted tendrá que determinar sus prioridades personales, pero Hechos 6:1-7 establece el precedente de la predicación como una prioridad fundamental. Por lo tanto, determine qué cantidad de tiempo es suficiente y luego trabaje duro. En el caso de los estudiantes de predicación a los que escuché, la mayoría de ellos necesitaban unas cuantas horas más dedicadas a escribir sus sermones. No era una cuestión de competencia. Eran comunicadores dotados. Era una cuestión de claridad, y la claridad viene a través del trabajo duro. Dedicar el trabajo duro a recorrer la complejidad de las ideas y las verdades conduce al predicador hacia una claridad de pensamiento que penetra en los corazones y las mentes de sus oyentes. No descuide su preparación. Proteja ese tiempo y dedique tiempo suficiente a escribir sus sermones.
El trabajo duro a través de la calidad del tiempo
El tiempo cualitativo tiene que ver con cómo se divide el tiempo cuantitativo a lo largo de la semana. En pocas palabras, hay una diferencia entre diez horas de preparación, todas en el mismo día, y diez horas repartidas en cinco días (es decir, dos horas al día). Aunque se trata de la misma cantidad de tiempo, dividir el tiempo permite una mayor creatividad, ya que le permite aprovechar el tiempo de inactividad para meditar y procesar su sermón. Por ejemplo, si sabe lo que quiere decir en su sermón a principios de la semana, puede pensar en formas creativas de ilustrar esa verdad mientras conduce hacia el trabajo, espera en la consulta del médico, está sentado en la cola del supermercado o mientras corta el césped. Puede dedicar este tiempo a observar el mundo a través de la lente de su sermón. Se sorprenderá de las cosas que ve y de los pensamientos que le vienen a la mente y que están relacionados con su sermón. Si quiere predicar con claridad y creatividad, divida su tiempo de preparación del sermón a lo largo de la semana para aprovechar momentos aleatorios que puedan fomentar la creatividad. Algunos de los pensamientos más fructíferos pueden surgir en los momentos más inverosímiles. A mí me suele ocurrir mientras estoy sentado en el autobús o en el tren, pero esos momentos sólo se producen si ya sé lo que quiero decir en el sermón. Si no sé lo que quiero decir, no puedo empezar a pensar creativamente en cómo decirlo.
Preparación acumulativa para la predicación
Permítame ilustrarlo de esta manera. Supongamos que está intentando ponerse en forma. Tal vez quiera perder unos kilos o tonificarse. ¿Cumpliría ese objetivo si sólo hiciera ejercicio un día a la semana durante un par de horas? No, sería una cantidad de tiempo insuficiente. ¿Y si entrenaras diez horas, pero en un solo día? Eso tampoco funcionaría porque tu cuerpo no puede hacer un entrenamiento de calidad todo el tiempo. El mejor plan sería entrenar cinco días a la semana durante dos horas diarias. Esta sería una cantidad y calidad de tiempo suficiente.
Del mismo modo, nuestros mejores resultados en la preparación de sermones vendrán con una buena combinación de cantidad y calidad de tiempo. El elemento que falta para que los predicadores prediquen sermones claros y centrados no son más habilidades exegéticas, aunque eso pueda ser cierto para algunos, sino más trabajo duro dedicado a presionar a través de la complejidad hacia la claridad. Predicador, su preparación no habrá terminado hasta que haya alcanzado el otro lado de la complejidad, llegando a una idea principal clara para su sermón. Entonces, debe centrar todo su sermón en torno a esa idea central. Como ha señalado Will Mancini: "La claridad no lo es todo, pero lo cambia todo ", incluidos sus sermones.
Jonathan Nason https://solaecclesia.org/articles/how-to-prepare-a-sermon-from-complexity-to-clarity/
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