Yo había extendido conversaciones esta semana con cinco pastores jóvenes. El que más tiempo lleva apenas alcanzaba cinco años de ministerio. El resto se ciernen alrededor de tres años. Cada pastorado ha sido un reto. Algunos sirven congregaciones mayores atrapados en un túnel del tiempo de 1950. Otras congregaciones se inclinan hacia cualquier indicio de cambio. Otros han mostrado animosidad a la exposición de la Escritura. Estos predicadores han experimentado la peor parte de chismes, reuniones de negocios desagradables, movimientos para eliminarlos, y la pérdida de miembros. Ellos también han sido testigos de gente que viene a Cristo, creyentes creciendo en la aplicación del evangelio, nuevos niveles de servicio sacrificial y entrega prácticas revitalizadas en la membresia, y renovada adoración del Dios viviente.En tan poco tiempo que han descubierto que el trabajo pastoral requiere más que predicar cada domingo, mientras que por su propio testimonio, predicación permanece en el centro de su trabajo. Se quedan en las trincheras, frente a los obstáculos en el camino, pero con la confianza en el poder del Evangelio en el trabajo en sus congregaciones.
Admiro a estos cinco jóvenes pastores! Han demostrado tenacidad cuando muchos en mi generación habría enviado hojas de vida y pasado a la siguiente parada. Cada uno ha expresado plantar su vida entre las personas que los llamaron a servir como pastor. Ellos entienden que la fácil y mas rápida solución sería correr. Pero se niegan a hacerlo, sabiendo que un día darán cuenta al Gran Pastor por la forma en que han desempeñado sus funciones (Hebreos 13:17; 1 Pedro 5: 4). No aceptaron esos pastorados sólo por un punto de predicación. Trabajan para predicar a Cristo y pastorear el rebaño hasta que Cristo sea formado en la congregación (Gálatas 5:19).
No todos los predicadores comprenden lo que estos jóvenes tienen. Algunos hombres, incluso los hombres buenos, parecen estar enamorados de la predicación. Realmente no puedo culparlos a ellos ya que la predicación se encuentra solo entre los muchos campos de ministerio cristiano. Sin embargo, la predicación es un alto, santo llamamiento y pesada responsabilidad que uno nunca debe entrar en él sin contar el costo. Con sólo este punto se encuentra un tema crítico entre los que desean predicar el evangelio. ¿Un hombre tan sólo quiere un lugar para predicar, o él anhela predicar a un pueblo al que el apacentará como discípulos de Cristo?
Predica la Palabra!
Considere la instrucción de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 4: 1-5. Con buena razón, este texto probablemente encuentra su camino en más servicios de ordenación que la mayoría de los demás. Pero aquí está la pregunta que nos confronta. Estaba Pablo cargando a Timoteo con la predicación de forma genérica o para un pueblo en particular? Y si era así, ¿nos acercamos a este pasaje como una instrucción general sobre la predicación o tiene llamativo énfasis en la predicación de un pueblo dado como pastor?
Después de resaltar la solemnidad de la responsabilidad de la predicación, Pablo carga con, "Predica la palabra" (2 Timoteo 4: 2). Ciertamente que debe ser nuestro grito de guerra con cualquier sermón en cualquier entorno. Sin embargo, el balance de lo que la intención de Pablo parece inclinar la balanza hacia la predicación pastoral. "Que instes a tiempo y fuera de tiempo", por lo que cualquier momento y en cualquier ocasión. "Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina."¿Quién es reprendido, reprendido, y exhortado? ¿Eso describe un compromiso de predicación de una sola vez? Tal vez, pero sin conocer las personas a las que él predica, ¿cómo va a apropiadamente redargüir, reprender y exhortar con eficacia si él predica un sermón solitario a una congregación?
¿Por qué la necesidad de que "toda paciencia y doctrina?" Eso implica un ministerio púlpito continuo a un pueblo específico que requiere que el predicador muestre humildad y paciencia en llevarlos adelante en la comprensión de la Palabra de Dios. "Instrucción", o enseñanza doctrinal, exige ministerio regular. Así que la implicación, al parecer, es que si bien debemos aceptar "predicar la palabra" como un grito de guerra para toda la predicación, los detalles particulares que siguen mejor encajan en el ministerio expositivo permanente de un pastor que sirve fielmente a una congregación.
Pablo continúa la advertencia adelantándose, "cuando no sufrirán la sana doctrina." ¿Habla de que genéricamente de todas las personas o él tiene en mente la gente de Efeso, donde Timoteo sirve? Este último se ajusta mejor al contexto. Así que Pablo exhorta a Timoteo, quien en ese momento pueden haber vivido con un nudo en el estómago a través de los problemas existentes en la iglesia ", cumple tu ministerio." No lo cortes. No te rindas. No pongas en peligro lo que se te ha confiado. No te limites a predicar, sino "cumple tu ministerio."
Yo estaba hablando de este tema con uno de nuestros internos pastorales que recientemente predicó en una iglesia que le puede él estar considerando como candidato pastoral. Le pregunté simplemente: "Usted tiene que discernir si usted está buscando un lugar para predicar o si usted está comprometido en pastorear la congregación." Hay una diferencia. En el primer caso uno podría pulir sus sermones, agregar el flash de oratoria, y esperar elogios que ha predicado un sermón sólido. En este último, se siente el peso de las necesidades de esa congregación mientras se acerca el púlpito con la Palabra de Dios. Él es consciente que de sus labios temblorosos viene la vida para ese hombre que ha aconsejado una y otra vez por el pecado habitual; esperanza para la señora recientemente diagnosticada con cáncer terminal; una visión de la suficiencia del evangelio para la lucha para poner un pie delante del otro; y el llamado a servir a Cristo a nivel internacional en el poder del Espíritu para que la joven pareja cargada por grupos de personas marginadas. Ese tipo de de predicación tiene lugar cuando un pastor vive, ora por, ama, invierte en, y fielmente pastorea su rebaño en todas las subidas y bajadas del ministerio pastoral. ¿Es sólo un punto de de predicación? No, sino más bien un pueblo confiado a él por el Señor de la iglesia para predicar pastoralmente semana tras semana tras semana, incluso cuando las cosas se ponen difíciles, incluso cuando esas mismas personas se levantan en rebelión, y aun cuando el predicador ya no es popular-ese es el llamado a la predicación pastoral. Y así el predica hasta que Cristo sea formado en esa congregación.
Así que predica la Palabra siempre que se presente la oportunidad. Tome ventaja de llenar un púlpito. Pero no acepte el llamado de una iglesia como pastor simplemente para tener un lugar para predicar. Esa labor confiada por Cristo pertenece al hombre comprometido en apacentar la grey de Cristo.
Por Phil Newton
Traducido con permiso
http://theblog.founders.org/a-place-to-preach-or-a-people-to-pastor
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