En su magistral colección de 145 sermones sobre Juan 17, el puritano Anthony Burgess aborda innumerables cuestiones relativas a la salvación, la cristología y la oración. Al exponer el versículo 5 de esta «Oración del Sumo Sacerdote», nos ayuda a responder a una pregunta crucial:
¿Cuáles son las cualidades de una oración fructífera?
1. Las oraciones fructíferas deben ser las oraciones de un hombre justo
Debe ser la oración de un hombre justo, alguien que se lava de sus pecados. Esto es necesario porque los pecados tienen lengua - claman venganza y rápidamente clamarán más fuerte que nuestras oraciones. Por eso se dice que la oración de un impío es abominación al Señor (Prov. 28:9), y el ciego pudo ver y decir: «Dios no escucha las oraciones de un pecador». (1)
Hay dos clases de pecadores. El primero es el pecador que voluntariamente persiste en su maldad; éste es el hombre a quien Dios no oirá. Pero hay una segunda clase de pecador: el pecador que ora, se lamenta y se arrepiente como el publicano que dijo: «Dios, sé propicio a mí, pecador» (Lucas 18:13). Dios sí escucha a este tipo de pecador. De hecho, todos los hombres son pecadores en este sentido y, por tanto, Dios no oiría ninguna oración si no escuchara a los tales. Sin embargo, con respecto a la primera clase de pecadores, Dios sí los aborrece y sus deberes. David lo ha expresado plenamente: «Si en mi corazón pienso en la iniquidad, Jehová no me oirá» (Sal. 66:18). ¡Oh, entonces, mírate a ti mismo y a tu vida cuando vayas a orar! Si la lengua que ora es una lengua que maldice y jura, si los ojos alzados al cielo están llenos de libertinaje (2) y adulterio, si las manos extendidas hacia el cielo están llenas de violencia, fraude e injusticia, Dios tiene ojos más puros que para contemplar tales cosas.
2. Las oraciones fructíferas deben ser oraciones fervientes y celosas
«La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho» (Santiago 5:16).
Aunque el hombre que ora sea justo, su oración puede no tener éxito si está llena de torpeza, distracciones y tibieza. Por lo tanto, debe ser ferviente. Debemos ser Jacobos luchando con Dios antes de que podamos ser Israeles prevaleciendo con Dios. La oración se compara con el incienso, y es el fruto del Espíritu de Dios, que se compara con el fuego. Romanos 8:26 llama a las oraciones «gemidos indecibles». Por lo tanto, no basta con orar, a menos que se haga con fervor y celo. De lo contrario, las oraciones son como un pájaro sin alas o un mensajero sin pies.
3. Las oraciones fructíferas deben ser oraciones de fe
«Que pida con fe, sin vacilar» (Santiago 1:6)
El que duda debe concluir que no recibirá nada. (3) En las cosas espirituales que son necesarias, nuestra fe debe ser absoluta. En otras cosas, nuestra fe fiducial (4) debe ser guiada por nuestra fe doctrinal. Si oramos por aquellas cosas que son para nuestro bien y la gloria de Dios, debemos orar con fe confiada. Esta es la gracia que corona nuestras oraciones, la gracia que Dios honra altamente, hasta el punto de que «sin fe», se dice, «es imposible agradarle» (Heb. 11:6). Aunque la presunción es una mala hierba que brota por sí sola, la fe es un don que Dios mismo planta. Crece frente a grandes oposiciones y grandes dificultades.
4. Las oraciones fructíferas deben ser oraciones perseverantes y constantes
En la parábola del juez injusto, nuestro Salvador nos enseñó que debemos orar incesantemente. No debemos soltar a Dios hasta obtener la bendición. Tampoco debemos desanimarnos, aunque nos encontremos con muchos retrasos y grandes desalientos. No debemos negarnos, siguiendo el ejemplo de la mujer de Canaán, cuyas oraciones tenían una especie santa de descaro (5) y pertinencia (6).
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