Nadie puede leer la historia de la cristiandad tal como era hace quinientos años, y no ver que la oscuridad cubría a toda la Iglesia profesante de Cristo, incluso una oscuridad que podía sentirse. Tan grande era el cambio que se había producido en el cristianismo, que si un apóstol se hubiera levantado de entre los muertos no lo habría reconocido, y habría pensado que el paganismo había revivido de nuevo. Las doctrinas del Evangelio yacían sepultadas bajo una densa masa de tradiciones humanas. Las penitencias, las peregrinaciones, las indulgencias, el culto a las reliquias, a las imágenes, a los santos y a la Virgen María constituían la suma y la sustancia de la religión de la mayoría de la gente. La Iglesia se convirtió en un ídolo. Los sacerdotes y ministros de la Iglesia usurparon el lugar de Cristo. ¿Y por qué medio se disipó toda esta miserable oscuridad? Simplemente haciendo aparecer una vez más la Biblia. No fue sólo la predicación de Lutero y sus amigos lo que estableció ...
En su magistral colección de 145 sermones sobre Juan 17, el puritano Anthony Burgess aborda innumerables cuestiones relativas a la salvación, la cristología y la oración. Al exponer el versículo 5 de esta «Oración del Sumo Sacerdote», nos ayuda a responder a una pregunta crucial: ¿Cuáles son las cualidades de una oración fructífera? 1. Las oraciones fructíferas deben ser las oraciones de un hombre justo Debe ser la oración de un hombre justo, alguien que se lava de sus pecados. Esto es necesario porque los pecados tienen lengua - claman venganza y rápidamente clamarán más fuerte que nuestras oraciones. Por eso se dice que la oración de un impío es abominación al Señor (Prov. 28:9), y el ciego pudo ver y decir: «Dios no escucha las oraciones de un pecador». (1) Hay dos clases de pecadores. El primero es el pecador que voluntariamente persiste en su maldad; éste es el hombre a quien Dios no oirá. Pero hay una segunda clase de pecador: el pecador que or...