En octavo lugar, sostengo lo mismo a partir del Salmo 118:22-24. Allí se nos enseña que el día de la resurrección de Cristo debe ser celebrado con santa alegría por la iglesia. "La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra principal del ángulo. Esto es obra del Señor, es maravilloso a nuestros ojos. Este es el día que ha hecho el Señor, nos alegraremos y nos gozaremos en él". La piedra de la que se habla es Cristo: fue rechazado y desechado por los constructores, sobre todo cuando fue condenado a muerte. Ese hacer de él la cabeza del ángulo, que es obra del Señor y tan maravilloso a nuestros ojos, es la exaltación de Cristo, que comenzó con su resurrección. Mientras Cristo yacía en el sepulcro, yacía como una piedra arrojada por los constructores. Pero cuando Dios lo resucitó de entre los muertos, entonces se convirtió en la cabeza del ángulo. Así es evidente que lo interpreta el apóstol, Hechos 4:10, 11: "Sabed todos vosotros y todo el pueblo de Israel que, por el nombre de Jesús de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de entre los muertos", etc. - "Esta es la piedra desechada por vosotros los edificadores, que ha venido a ser cabeza del ángulo". Y el día en que esto se hizo, se nos enseña aquí, Dios ha hecho que sea el día del regocijo de la iglesia.
En noveno lugar, la abolición del
sábado judío parece estar insinuado por esto: que Cristo, el Señor del sábado,
fue enterrado en ese día. Cristo, el autor del mundo, fue el autor de esa obra
de la creación de la que el sábado judío era el memorial. Fue él quien trabajó
seis días y descansó el séptimo día de todas sus obras, y fue refrescado. Sin
embargo, ese día estaba sujeto a las cadenas de la muerte. - Dios, que creó el
mundo, ahora en su segunda obra de creación, no siguió su propio ejemplo, si se
me permite hablar así. Permaneció preso en la tumba ese día y se tomó otro día
para descansar.
El sábado era un día de regocijo,
pues se guardaba en conmemoración de las gloriosas y bondadosas obras de Dios
en la creación y la redención de Egipto. Por lo tanto, se nos indica que
llamemos al sábado una delicia. Pero no es un día apropiado para que la
iglesia, la esposa de Cristo, se regocije, cuando Cristo, el esposo, yace
enterrado en la tumba, como dice Cristo, Mat. 9:15, "Que los hijos de la
cámara nupcial no pueden llorar, mientras el novio está con ellos. Pero llegará
el momento en que el novio les será quitado; entonces se lamentarán". -
Mientras Cristo estaba retenido bajo las cadenas de la muerte, entonces el
novio fue quitado de allí. Entonces era un tiempo apropiado para que la esposa
se lamentara y no se regocijara. Pero cuando Cristo resucitó, entonces fue un
día de alegría, porque somos engendrados de nuevo a una esperanza viva, por la
resurrección de Jesucristo de entre los muertos.
Décimo, es evidente que Cristo, a propósito, y por designio, ha honrado peculiarmente el primer día de la semana, el día en que resucitó de entre los muertos, tomándolo de vez en cuando para aparecerse a los apóstoles, y eligió este día para derramar el Espíritu Santo sobre los apóstoles, lo cual leemos en el segundo capítulo de los Hechos. Porque esto fue en Pentecostés, que era el primer día de la semana, como se puede ver por Lev. 23:15-16. Y él honró este día derramando su Espíritu sobre el apóstol Juan, y dándole sus visiones, Apocalipsis 1:10, "Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor", etc. - Ahora bien, sin duda Cristo tenía su significado al honrar así de manera distintiva este día.
Extracto del libro LA PERPETUIDAD Y EL CAMBIO DEL SABBATH por Jonathan Edwards
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