Saludo
Ignacio, que también se llama Teóforo, a la Iglesia que está en Éfeso, en Asia, merecidamente muy feliz, siendo bendecida en la grandeza y plenitud de Dios Padre, y predestinada antes de las edades de los tiempos, para que sea siempre para una gloria perdurable e inmutable, estando unida y elegida a través de la verdadera pasión por la voluntad del Padre, y de Jesucristo, nuestro Dios: La felicidad abundante por medio de Jesucristo, y su gracia inmaculada.
Capítulo 1. Elogio de los efesios
He conocido vuestro nombre, muy amado en Dios, que habéis adquirido por el hábito de la justicia, según la fe y el amor en Jesucristo nuestro Salvador. Siendo seguidores de Dios, y avivados por la sangre de Dios, habéis cumplido perfectamente la obra que os correspondía. En efecto, al oír que vine atado desde Siria por el nombre común y la esperanza, confiando por vuestras oraciones en que se me permitiera combatir con las fieras en Roma, para que así, por medio del martirio, me convirtiera realmente en discípulo de Aquel que se entregó por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, Efesios 5:2 [os apresurasteis a verme]. Recibí, pues, a toda vuestra multitud en nombre de Dios, por medio de Onésimo, hombre de inefable amor, y vuestro obispo en la carne, a quien os ruego por Jesucristo que améis, y que todos procuréis ser como él. Y bendito sea el que os ha concedido, siendo dignos, obtener un obispo tan excelente.
Capítulo 2. Felicitaciones y ruegos
En cuanto a mi consiervo Burrhus, vuestro diácono respecto a Dios y bendito en todas las cosas, os ruego que continúe más tiempo, tanto por vuestro honor como por el de vuestro obispo. Y también Crocus, digno tanto de Dios como de ti, a quien he recibido como manifestación de tu amor, me ha refrescado en todo, como el Padre de nuestro Señor Jesucristo también lo refrescará a él; junto con Onésimo, y Burro, y Euplio, y Fronto, por medio de los cuales, en cuanto al amor, os he contemplado a todos. Que siempre me alegre de vosotros, si es que soy digno de ello. Conviene, pues, que glorifiquéis en todo a Jesucristo, que os ha glorificado, para que, por una obediencia unánime, estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio, y habléis todos lo mismo sobre lo mismo, [1 Corintios 1:10] y para que, sometidos al obispo y al presbiterio, seáis santificados en todos los aspectos.
Capítulo 3. Exhortaciones a la unidad
No os doy órdenes, como si fuera una gran persona. Porque aunque estoy obligado por el nombre [de Cristo], todavía no soy perfecto en Jesucristo. Pues ahora empiezo a ser discípulo, y os hablo como condiscípulos míos. Porque era necesario que yo fuera estimulado por vosotros en la fe, la exhortación, la paciencia y la longanimidad. Pero como el amor no me permite callar con respecto a vosotros, me he encargado primero de exhortaros para que corráis todos juntos según la voluntad de Dios. Porque incluso Jesucristo, nuestra vida inseparable, es la voluntad [manifestada] del Padre; como también los obispos, establecidos en todas partes hasta los últimos confines [de la tierra], lo son por voluntad de Jesucristo.
Capítulo 4. El mismo continuó
Por lo tanto, es conveniente que corráis juntos de acuerdo con la voluntad de vuestro obispo, cosa que también hacéis. Porque vuestro presbiterio, justamente renombrado y digno de Dios, se ajusta tan exactamente al obispo como las cuerdas al arpa. Por eso, en vuestra concordia y amor armonioso, se canta a Jesucristo. Y, hombre por hombre, convertíos en un coro, para que, siendo armoniosos en el amor, y asumiendo el canto de Dios al unísono, podáis con una sola voz cantar al Padre por medio de Jesucristo, para que Él os oiga y perciba por vuestras obras que sois en verdad miembros de su Hijo. Es, pues, provechoso que viváis en una unidad irreprochable, para que así podáis gozar siempre de la comunión con Dios.
Capítulo 5. El elogio de la unidad
Porque si en este breve espacio de tiempo, he disfrutado de tal comunión con vuestro obispo -quiero decir no de naturaleza meramente humana, sino espiritual-, ¡cuánto más os considero felices a vosotros que estáis tan unidos a él como la Iglesia lo está a Jesucristo, y como Jesucristo lo está al Padre, para que así todas las cosas concuerden en la unidad! Que nadie se engañe a sí mismo: si alguno no está dentro del altar, está privado del pan de Dios. Porque si la oración de uno o dos posee Mateo 18:19 tal poder, ¡cuánto más la del obispo y de toda la Iglesia! Por tanto, el que no se reúne con la Iglesia, ha manifestado incluso con ello su orgullo y se ha condenado a sí mismo. Porque está escrito: Dios resiste a los soberbios. Cuidemos, pues, de no oponernos al obispo, para estar sometidos a Dios.
Capítulo 6. Tened respeto al obispo como a Cristo mismo
Cuanto más ve uno que el obispo se mantiene en silencio, tanto más debe reverenciarlo. Porque debemos recibir a todo aquel a quien el dueño de casa envía para que esté al frente de su casa, Mateo 24:45 como lo haríamos con el que lo envió. Es evidente, por lo tanto, que debemos mirar al obispo como lo haríamos con el Señor mismo. Y, en efecto, el mismo Onésimo elogia en gran medida vuestro buen orden en Dios, que todos vivís según la verdad, y que ninguna secta tiene morada entre vosotros. Ni tampoco escucháis a nadie más que a Jesucristo hablando con la verdad.
Capítulo 7. Cuidado con los falsos maestros
Porque algunos tienen la costumbre de llevar el nombre [de Jesucristo] con inicua astucia, mientras practican cosas indignas de Dios, de los cuales debéis huir como de las fieras. Porque son perros voraces, que muerden en secreto, contra los cuales debes estar en guardia, ya que son hombres que apenas pueden ser curados. Hay un solo médico que posee tanto carne como espíritu; tanto hecho como no hecho; Dios existiendo en la carne; la verdadera vida en la muerte; tanto de María como de Dios; primero pasible y luego impasible: Jesucristo nuestro Señor.
Capítulo 8. Alabanza renovada de los efesios
Que nadie os engañe, pues no os engañáis, ya que estáis totalmente entregados a Dios. Pues, puesto que no hay entre vosotros ninguna contienda que os aflija, vivís ciertamente de acuerdo con la voluntad de Dios. Yo soy muy inferior a vosotros, y requiero ser santificado por vuestra Iglesia de Éfeso, tan renombrada en todo el mundo. Los carnales no pueden hacer lo espiritual, ni los espirituales lo carnal; así como la fe no puede hacer las obras de la incredulidad, ni la incredulidad las obras de la fe. Pero incluso las cosas que hacéis según la carne son espirituales; porque todo lo hacéis en Jesucristo.
Capítulo 9. No habéis prestado atención a los falsos maestros
Sin embargo, he oído de algunos que han pasado de esto a vosotros, teniendo falsa doctrina, a quienes no permitisteis sembrar entre vosotros, sino que os tapasteis los oídos, para no recibir lo que ellos sembraron, como si fueran piedras 1 Pedro 2:5 del templo del Padre, preparadas para la edificación de Dios Padre, y llevadas a lo alto por el instrumento de Jesucristo, que es la cruz, Juan 12:32 sirviéndose del Espíritu Santo como de una cuerda, mientras que vuestra fe era el medio por el que ascendíais, y vuestro amor el camino que conducía a Dios. Así pues, vosotros, al igual que todos vuestros compañeros de viaje, sois portadores de Dios, portadores del templo, portadores de Cristo, portadores de la santidad, adornados en todos los aspectos con los mandamientos de Jesucristo, en quien también me alegro de haber sido considerado digno, por medio de esta epístola, de conversar y alegrarme con vosotros, porque con respecto a vuestra vida cristiana no amáis más que a Dios solamente.
Capítulo 10. Exhortaciones a la oración, a la humildad, etc.
Y orad sin cesar en favor de los demás hombres. Porque hay en ellos esperanza de arrepentimiento para que lleguen a Dios. Procura, pues, que se instruyan con tus obras, si no es de otra manera. Sed mansos en respuesta a su ira, humildes en oposición a su jactancia: a sus blasfemias devolved vuestras oraciones; en contraste con su error, sed firmes [Colosenses 1:23] en la fe; y para su crueldad, manifestad vuestra mansedumbre. Mientras nos cuidamos de no imitar su conducta, seamos encontrados sus hermanos en toda la verdadera bondad; y procuremos ser seguidores del Señor (¿quién ha sido más injustamente tratado, más destituido, más condenado?), para que así no se encuentre en vosotros ninguna planta del diablo, sino que permanezcáis en toda santidad y sobriedad en Jesucristo, tanto respecto a la carne como al espíritu.
Capítulo 11. Una exhortación a temer a Dios, etc.
Los últimos tiempos han llegado a nosotros. Seamos, pues, de espíritu reverente, y temamos la longanimidad de Dios, para que no tienda a condenarnos. Porque, o bien tememos la ira venidera, o bien tenemos en cuenta la gracia que actualmente se manifiesta, una de dos cosas. Sólo [de una manera u otra] seamos hallados en Cristo Jesús para la verdadera vida. Aparte de Él, que nada os atraiga, por lo que llevo sobre estos lazos, estas joyas espirituales, por las que puedo surgir a través de vuestras oraciones, de las que ruego ser siempre partícipe, para que pueda ser encontrado en la suerte de los cristianos de Éfeso, que siempre han sido del mismo parecer con los apóstoles por el poder de Jesucristo.
Capítulo 12. Elogio de los efesios
Sé quién soy y a quién le escribo. Yo soy un condenado, vosotros habéis sido objeto de misericordia; yo estoy sujeto al peligro, vosotros estáis establecidos en la seguridad. Vosotros sois las personas a través de las cuales pasan los que son cortados por causa de Dios. Vosotros estáis iniciados en los misterios del Evangelio con Pablo, el santo, el martirizado, el merecidamente más feliz, a cuyos pies podré encontrarme, cuando llegue a Dios; quien en todas sus Epístolas hace mención de vosotros en Cristo Jesús.
Capítulo 13. Reúnanse con frecuencia para adorar a Dios
Tened cuidado, pues, de reuniros a menudo para dar gracias a Dios y manifestar su alabanza. Porque cuando os reunís frecuentemente en el mismo lugar, los poderes de Satanás son destruidos, y la destrucción que él pretende es impedida por la unidad de vuestra fe. No hay nada más precioso que la paz, por la que se pone fin a toda guerra, tanto en el cielo como en la tierra.
Capítulo 14. Exhortaciones a la fe y al amor
Nada de esto se te oculta, si posees perfectamente esa fe y ese amor hacia Cristo Jesús [1 Timoteo 1:14] que son el principio y el fin de la vida. Porque el principio es la fe, y el fin es el amor. 1 Timoteo 1:5 Ahora bien, estas dos cosas, que están inseparablemente unidas, son de Dios, mientras que todas las demás cosas que se requieren para una vida santa van detrás de ellas. Ningún hombre que haga profesión de fe peca; [1 Juan 3:7] ni el que posee amor odia a nadie. El árbol se manifiesta por su fruto; [Mateo 12:33] así los que se profesan cristianos serán reconocidos por su conducta. Porque ahora no se exige la mera profesión, sino que el hombre sea hallado perseverando en el poder de la fe hasta el fin.
Capítulo 15. Exhortación a confesar a Cristo tanto con el silencio como con la palabra
Más vale que un hombre calle y sea [cristiano], que hable y no lo sea. Es bueno enseñar, si el que habla también actúa. Hay, pues, un solo Maestro, que habló y se hizo; mientras que incluso las cosas que hizo en silencio son dignas del Padre. El que posee la palabra de Jesús, es verdaderamente capaz de escuchar hasta su mismo silencio, para que sea perfecto, y pueda tanto actuar como hablar, como ser reconocido por su silencio. No hay nada que esté oculto a Dios, sino que nuestros mismos secretos están cerca de Él. Hagamos, pues, todas las cosas como quienes lo tienen a Él habitando en nosotros, para que seamos sus templos, 1 Corintios 6:19 y Él esté en nosotros como nuestro Dios, que en verdad lo es, y se manifestará ante nuestros rostros. Por tanto, le amamos con justicia.
Capítulo 16. El destino de los falsos maestros
No os equivoquéis, hermanos míos. Santiago 1:16 Los que corrompen las familias no heredarán el reino de Dios. 1 Corintios 6:9-10 Si, pues, los que hacen esto en cuanto a la carne han sufrido la muerte, ¡cuánto más sucederá con el que corrompa con una doctrina inicua la fe de Dios, por la que Jesucristo fue crucificado! El que se corrompe [de esta manera], irá al fuego eterno, y lo mismo hará todo el que le escuche.
Capítulo 17. Cuidado con las falsas doctrinas
Con este fin, el Señor permitió que se derramara el ungüento sobre su cabeza, Juan 12:7 para poder infundir la inmortalidad en su Iglesia. No os ungáis con el mal olor de la doctrina del príncipe de este mundo; que no os lleve cautivos de la vida que se os ha propuesto. ¿Y por qué no somos todos prudentes, ya que hemos recibido el conocimiento de Dios, que es Jesucristo? ¿Por qué perecemos neciamente, no reconociendo el don que el Señor tiene de una verdad enviada a nosotros?
Capítulo 18. La gloria de la cruz
Que mi espíritu sea considerado como nada a causa de la cruz, que es un tropiezo 1 Corintios 1:18 para los que no creen, pero para nosotros la salvación y la vida eterna. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el disputador? 1 Corintios 1:20 ¿Dónde está la jactancia de los que se llaman prudentes? Porque nuestro Dios, Jesucristo, fue, según la designación de Dios, concebido en el seno de María, de la simiente de David, pero por el Espíritu Santo. Nació y fue bautizado, para que con su pasión purificara el agua.
Capítulo 19. Tres misterios célebres
Ahora bien, la virginidad de María estuvo oculta al príncipe de este mundo, así como su descendencia y la muerte del Señor; tres misterios de renombre, que fueron obrados en silencio por Dios. ¿Cómo, pues, se manifestó al mundo? Una estrella brilló en el cielo por encima de todas las demás estrellas, cuya luz era inexpresable, mientras que su novedad asombraba a los hombres. Y todas las demás estrellas, con el sol y la luna, formaban un coro con esta estrella, y su luz era sumamente grande por encima de todas ellas. Y se sintió agitación por saber de dónde venía este nuevo espectáculo, tan diferente a todo lo demás [en los cielos]. De ahí que se destruyera toda clase de magia y desapareciera todo vínculo de maldad; se eliminó la ignorancia y se abolió el antiguo reino, manifestándose Dios mismo en forma humana para la renovación de la vida eterna. Y ahora eso tuvo un comienzo que había sido preparado por Dios. A partir de entonces todas las cosas estaban en un estado de tumulto, porque Él meditaba la abolición de la muerte.
Capítulo 20. Promesa de otra carta
Si Jesucristo me lo permite por medio de vuestras oraciones, y si es su voluntad, en una segunda obrita que os escribiré, os manifestaré aún más [la naturaleza de] la dispensación de la que he comenzado [a tratar], con respecto al nuevo hombre, Jesucristo, en su fe y en su amor, en su sufrimiento y en su resurrección. Especialmente [haré esto] si el Señor me da a conocer que os reunís hombre por hombre en común por la gracia, individualmente, en una sola fe, y en Jesucristo, que era de la semilla de David según la carne, siendo a la vez Hijo del hombre e Hijo de Dios, de modo que obedezcáis al obispo y al presbiterio con una mente indivisa, partiendo un mismo pan, que es la medicina de la inmortalidad, y el antídoto para evitar que muramos, pero [que hace] que vivamos para siempre en Jesucristo.
Capítulo 21. Conclusión
Mi alma sea por la tuya y la de aquellos que, por el honor de Dios, has enviado a Esmirna; de donde también te escribo, dando gracias al Señor, y amando a Policarpo como a ti. Acuérdate de mí, como Jesucristo también se acordó de ti. Orad por la Iglesia que está en Siria, de donde soy conducido a Roma, siendo el último de los fieles que están allí, así como he sido considerado digno de ser elegido para mostrar el honor de Dios. Me despido en Dios Padre y en Jesucristo, nuestra esperanza común.
Fuente. Traducido por Alexander Roberts y James Donaldson. De Ante-Nicene Fathers, Vol. 1. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885.)
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