A menos que se arrepientan

Por A. W. Pink

A menos que se arrepientan, todos igualmente perecerán "(Lucas 13: 3).

En vista de estas solemnes palabras, es tremendamente importante que cada uno de nosotros busque y obtenga de Dios el arrepentimiento que requiere, sin contentarse con nada que no sea esto. Por lo tanto, es necesario que haya un examen más diligente y piadoso en cuanto al carácter de nuestro arrepentimiento. Multitudes son engañadas sobre eso. Muchos están perplejos por la enseñanza conflictiva de los hombres sobre este tema; pero en lugar de desalentarlo, debería despertar a una búsqueda más seria de las Escrituras. Antes de pasar al lado positivo de esta rama de nuestro tema, señalemos algunas de las características de un arrepentimiento no salvador.

Temblar bajo la predicación de la Palabra de Dios no es arrepentimiento. Es cierto que hay miles de personas que han escuchado inamovibles los sermones más inspiradores, e incluso las descripciones de los tormentos de los condenados no han aterrorizado sus corazones. Sin embargo, por otro lado, muchos que estaban profundamente conmovidos, llenos de alarma y llorando, ahora están en el infierno. He visto las caras de hombres fuertes palidecer bajo un mensaje de búsqueda, pero al día siguiente todos sus efectos los habían dejado. Félix "tembló" (Hechos 24:25) bajo la predicación de Pablo.

Estar "casi persuadido" no es arrepentimiento. Agripa (Hechos 26:28) es un buen ejemplo. Una persona puede dar total asentimiento a los mensajes del siervo de Dios, admirar el evangelio, sí, recibir la Palabra con alegría, y después de todo, ser solo un oyente de tierra pedregosa (Mateo 13: 20-21). No solo eso, puede ser consciente de su maldad y reconocer lo mismo. Faraón fue el dueño, "He pecado contra el Señor tu Dios" (Éxodo 10:16). Un hombre puede darse cuenta de que debe ceder a las demandas de Dios y convertirse en cristiano, pero nunca estar más que "casi persuadido".

Comentarios

Entradas populares de este blog

Teología sin corazón: Cuatro señales de una ortodoxia muerta

En 1959, Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) predicó una serie de mensajes sobre el tema del avivamiento, entre ellos uno titulado "Sermón del avivamiento: La ortodoxia muerta". En el sermón, Lloyd-Jones argumenta que la "ortodoxia muerta" es la mayor amenaza para el avivamiento, para la iglesia en general y para todos los cristianos individualmente. Tal observación merece una investigación cuidadosa. ¿Qué es la ortodoxia muerta y cómo podemos discernir su presencia en nuestras propias almas e iglesias? Ortodoxia muerta Para ayudarnos a llegar a la sustancia de la ortodoxia muerta, consideremos algunas preguntas: ¿Qué ocurre cuando amamos los credos y confesiones de la Iglesia, pero no han conseguido que nos parezcamos más a Jesús? ¿Qué sucede cuando la doctrina correcta nos hace altivos, ásperos, impacientes y duros? ¿Qué pasa cuando somos expertos en teología pero perpetuos infractores cuando se trata del lugar de oración? ¿Qué ocurre cuando amamos más las doctrinas qu...

El siervo de Dios no debe ser pendenciero: Los Buenos Pastores Saben Cuándo Iniciar una Pelea Pero Prefieren Evitarlas

El pastor tiene la difícil tarea de ser una persona no argumentativa que sabe dar buenos argumentos. Debe ser un valiente de la verdad y un pacificador, un hombre que defiende la verdad sin ser contencioso. O como dice el Apóstol Pablo a Timoteo: «El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo con mansedumbre a sus adversarios» (2 Tim. 2:24-25a). No debemos malinterpretar la prohibición de ser pendenciero. Es evidente que, tanto por el precepto como por el ejemplo, Pablo no concebía al pastor ideal como un capellán simpático, blando, algo pasivo, universalmente querido y vagamente espiritual. Después de todo, en la misma frase en la que ordena a Timoteo que no sea pendenciero, también subraya que hay maldad en el mundo y que el pastor debe corregir a sus oponentes. No toda controversia es mala. Las epístolas pastorales están llenas de advertencias contra los falsos maestros (1 Tim. 6:3; 2 Tim. 2:1...

Dos tipos de sermones que parecen expositivos pero en realidad no lo son

Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando. Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos...

Expositor Bíblico

Buscar este blog