Ir al contenido principal

Como programaba Spurgeon su semana


En cincuenta y siete años, Charles Spurgeon logró tres vidas de trabajo. Cada semana predicaba de cuatro a diez veces, leía seis libros carnosos, revisaba sermones para su publicación, daba conferencias y edita una revista mensual. En su tiempo libre, escribió unos 150 libros.

 Spurgeon dirigía la megaiglesia protestante más grande del mundo (conocía a los 6.000 miembros por su nombre), dirigió un colegio de teología, dirigió un orfanato y supervisó a sesenta y seis organizaciones benéficas cristianas. 
"Ojalá se pudiera decir de nosotros que no desperdiciamos ni una hora de nuestro tiempo, ni una hora del tiempo de otras personas".

 Spurgeon fue también un padre y esposo. Nunca sacrificó a su familia en el altar del ministerio.Entonces, ¿cómo el Príncipe de los Predicadores programaba su semana? Asi es como se veia el organizador diario de Spurgeon (tomado de su autobiografía):

 Lunes

 Despertar temprano, revisar la transcripción del sermon del taquígrafo
Escribir / dictar cartas y correspondencia personal
Después del almuerzo, revisión completa del primer borrador del sermón, luego enviar a impresion
5:30 pm - 7:00 pm, liderar el servicio de oración en el Tabernáculo
Realizar entrevistas para la membresía en el Tabernáculo
Predicar un servicio opcional nocturno

 Martes

 Despertar temprano, revisar el segundo borrador del sermón
11:00 am, revisión completa del segundo borrador, luego enviar sermón a impresion
Escribir / dictar cartas y correspondencia personal
Almuerzo, investigación / escritura de libros, artículos de revistas y otros trabajos literarios
Tarde, cuidado pastoral / consejería en el Tabernáculo
Por la noche, presidir las sociedades del tabernáculo y las organizaciones benéficas

 Miércoles

 Celebrar un muy necesario Sabbath a mitad de semana 
Pasar tiempo con Susannah, Charles y Thomas
Contemplar el jardín o leer en el estudio
Relajarse

 Jueves

 Despertar temprano, escribir / dictar cartas y correspondencia personalComenzar a pensar en la selección de un texto bíblico para el sermón de la tarde 
Tarde, escribir / editar libros y otros proyectos literarios 
Completar la revisión final del sermón, luego enviar a impresión para su publicación / distribución Después de la cena, comenzar la preparación del sermón para el servicio nocturno 6:00 pm - 7:00 pm, Predicar el servicio nocturno en la Sala de Conferencias del Tabernáculo

 Viernes

 Despertar temprano, preparar una conferencia sobre la predicación para los estudiantes del Colegio de Pastores
3:00 pm - 5:00 pm, conferencia durante dos horas en el seminario en Street Temple
Entrevista / mentoria de los estudiantes después
7:00 pm, asistir a una reunión de negocios en el Tabernáculo

 Sábado

 Desayuno, luego trabajar con la secretaria en la revisión / edición de libros para su publicación
Resolver con la secretaria cualquier proyecto pendiente de la semana
Por la tarde, entretener a los huéspedes en el jardín si el clima es favorable
6:00 pm, despedir a los invitados después de la cena
"Ahora, queridos amigos, debo despedirles y sacarlos de este estudio; Sabes a qué cantidad de gente debo predicar, y quiero darles una buena comida mañana.
10:00 pm-12: 00 am, Preparar el sermón de mañana:

            Seleccionar el texto de la Escritura
           Pedirle a la esposa que lea en voz alta el texto de la Escritura
           Mentalmente dividir el sermón en puntos naturales mientras lee
           Anotar las divisiones en una media hoja de papel de tinta púrpura

 Domingo

 Despertar temprano, paseo en coche hasta el Tabernáculo (15-20 minutos de viaje)
Fumar un cigarro "para la gloria de Dios"
Llegar 30 minutos antes del servicio

 Comienza el servicio de adoración
           Llamado a la adoración / anuncios
           Canto congregacional de nuestro propio himnario (solo voces, sin órgano)
           Lectura del texto de la Escritura mientras se ofrece exposiciones extemporáneas en su    contexto
           Comenzar a predicar el sermón (43-45 minutos, ya no)
           Beber vinagre frio si la garganta se irrita
           Concluir servicio (no hay llamada de altar, sino "salones de preguntas" disponibles)

 Por la tarde, saludar a los visitantes en la sacristia del pastor 
Por la tarde, viaje a casa a "Westwood" en Beulah Hill en Norwood
Comenzar la preparación del sermón para el servicio evangelístico de la noche
Predicar el sermón en el Tabernáculo
Viajar a casa y retirarse por la semana.

Traducido de http://www.spurgeon.org/resource-library/blog-entries/how-spurgeon-scheduled-his-week



Tambien te puede interesar 




Etiquetas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Teología sin corazón: Cuatro señales de una ortodoxia muerta

En 1959, Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) predicó una serie de mensajes sobre el tema del avivamiento, entre ellos uno titulado "Sermón del avivamiento: La ortodoxia muerta". En el sermón, Lloyd-Jones argumenta que la "ortodoxia muerta" es la mayor amenaza para el avivamiento, para la iglesia en general y para todos los cristianos individualmente. Tal observación merece una investigación cuidadosa. ¿Qué es la ortodoxia muerta y cómo podemos discernir su presencia en nuestras propias almas e iglesias? Ortodoxia muerta Para ayudarnos a llegar a la sustancia de la ortodoxia muerta, consideremos algunas preguntas: ¿Qué ocurre cuando amamos los credos y confesiones de la Iglesia, pero no han conseguido que nos parezcamos más a Jesús? ¿Qué sucede cuando la doctrina correcta nos hace altivos, ásperos, impacientes y duros? ¿Qué pasa cuando somos expertos en teología pero perpetuos infractores cuando se trata del lugar de oración? ¿Qué ocurre cuando amamos más las doctrinas qu...
Publicar un comentario
Leer más

El siervo de Dios no debe ser pendenciero: Los Buenos Pastores Saben Cuándo Iniciar una Pelea Pero Prefieren Evitarlas

  El pastor tiene la difícil tarea de ser una persona no argumentativa que sabe dar buenos argumentos. Debe ser un valiente de la verdad y un pacificador, un hombre que defiende la verdad sin ser contencioso. O como dice el Apóstol Pablo a Timoteo: «El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo con mansedumbre a sus adversarios» (2 Tim. 2:24-25a). No debemos malinterpretar la prohibición de ser pendenciero. Es evidente que, tanto por el precepto como por el ejemplo, Pablo no concebía al pastor ideal como un capellán simpático, blando, algo pasivo, universalmente querido y vagamente espiritual. Después de todo, en la misma frase en la que ordena a Timoteo que no sea pendenciero, también subraya que hay maldad en el mundo y que el pastor debe corregir a sus oponentes. No toda controversia es mala. Las epístolas pastorales están llenas de advertencias contra los falsos maestros (1 Tim. 6:3; 2 Tim. 2:1...
Publicar un comentario
Leer más

Dos tipos de sermones que parecen expositivos pero en realidad no lo son

  Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando.  Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos...
Publicar un comentario
Leer más