Herejias Cristologicas

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¿Estaban de acuerdo los Puritanos en la Escatología?

¿Estaban los puritanos alineados en sus puntos de vista escatológicos? No del todo. Este artículo examina varias teologías puritanas de la escatología que surgieron entre los siglos XVII y XVIII, centrándose en siete destacados escritores puritanos y sus perspectivas únicas. Examinaremos a Owen, Goodwin, los Mathers (padre e hijo), Edwards, Turretin y Wittsius. Cada uno de estos escritores puritanos ofrece interpretaciones únicas de la escatología que se basan en pasajes específicos de la Biblia, en particular el libro del Apocalipsis. Sus argumentos, sin embargo, no estaban exentos de debilidades. Por ejemplo, los premilenialistas como Cotton Mather se enfrentaban al reto de conciliar sus creencias con pasajes que sugerían una interpretación más espiritual del final de los tiempos, mientras que los postmilenialistas como Jonathan Edwards lidiaban con el problema del mal en un mundo en el que se creía que el reinado de Cristo era inminente. Considere este artículo una oportunidad p

Dos tipos de sermones que parecen expositivos pero en realidad no lo son

Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando. Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos

Síntomas de una Vida sin Oración

Al estudiar el evangelio de Marcos, uno no puede perderse lo lleno de acción y rápido que es. Esto se ve en la recurrencia de la palabra "inmediatamente". En el espacio de 40 versículos, se presenta a Juan el precursor; Cristo ha llegado, ha sido bautizado, fue tentado en el desierto y comenzó su ministerio, predicando, curando, expulsando demonios y eligiendo a los primeros discípulos. En medio de esta actividad, tuve la tentación de pasar por alto el versículo 35: "... partió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba". En un momento en que su fama se estaba extendiendo y estaba experimentando el éxito en lo que se estaba convirtiendo en un ministerio ocupado y exigente, Jesús oró. Eso me impresionó. Me impactó porque cuando estoy ocupado, descuido la oración. En mi opinión, dedicar tiempo de calidad a la oración cuando tengo poco tiempo no es la mejor manera de emplearlo. Tal razonamiento es peligroso y perjudicial para mi crecimiento espiritual y mi ministerio

Expositor Bíblico

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