Ir al contenido principal

Que es un Cristiano?

Me gustaría hacerte una pregunta. Pero antes de que yo haga mi pregunta, quiero en primer lugar preparar el camino. La Biblia tiene muchas maneras de describir lo que es un cristiano. Un cristiano es un pecador perdonado, una nueva creación en Cristo, un hijo adoptivo de Dios, peregrino con camino al cielo. Una de las descripciones más dramáticas de un cristiano, sin embargo, se encuentra en Romanos 6:13, donde Pablo nos dice que el cristiano, todo cristiano, es alguien que ha sido "traído de la muerte a la vida. ' Pablo está haciendo una declaración categórica. Él no está destacando una posibilidad sino declarando un hecho irrepetible e innegable, logrado, una vez para siempre. Si eres un cristiano, has sido "traído de la muerte a la vida." Es posible que no sientas que te ha ocurrido, pero si eres un cristiano realmente lo ha sido! 

En primer lugar, ¿qué es esto de la muerte en la que los cristianos ya no viven? En la Biblia la muerte es principalmente un estado espiritual. Dios le dijo a Adán: "En el día que comas, ciertamente morirás" (Génesis 2:17). Adán comió del fruto prohibido (Dios estaba poniendo a prueba la obediencia de Adán) y murió. Físicamente el proceso de la muerte comenzó a tomar el control de su vida, pero espiritualmente en ese momento murió. La muerte es el estado de separación de Dios. La muerte es el estilo de vida de la separación de Dios, el estilo de vida de rebelión contra el señorío soberano de Dios. Más que esto, sin embargo, la muerte es un dominio, un reino gobernado por un rey, Satanás. Este es el reino al que todos y cada uno de nosotros pertenecían a causa de nuestra unión con Adán nuestra primera cabeza. Cuando él desobedeció a Dios, nosotros desobedecimos a Dios en él. Él era la cabeza de la humanidad y cuando cayó, todos caimos; 'En Adán todos mueren "(1 Cor. 15:22).
En segundo lugar, ¿qué es esta "vida" a la que los cristianos han sido traídos? Del mismo modo que la vida es lo contrario de la muerte, así esta "vida" en la cual los cristianos han sido traidos es lo opuesto a la alienación de Dios y la rebelión contra su señorío. "Vida" es la esfera donde la separación de Dios se sustituye por la comunión con Dios, donde la alienación de Dios se sustituye por la amistad con Dios. 'Vida' es el mundo, la esfera, donde Dios es amado, donde Jesús es confesado y amado como Señor y Salvador, donde nada nos separará del amor de Dios (Rom. 8: 37-39).
 En tercer lugar, esto nos lleva a preguntar cómo somos tomados de muerte a vida? Nota la frase, 'han sido traidos de muerte a vida ". El verbo está en pasivo, es decir, Dios lo hizo. Por su acción soberana gracia, Dios nos sacó de la muerte y en la vida. Cuando hizo esto? Lo hizo en la cruz del Calvario, cuando el Hijo de Dios pagó el precio del rescate de nuestro pecado (Marcos 10:45). En Adán todos morimos, pero en Cristo, nuestra Cabeza mejor, estábamos todos resucitados a la vida. En Cristo, Dios llevó a cabo nuestro rescate del reino de la muerte y las tinieblas (Colosenses 1:13). Pero no venimos a la posesión de este rescate hasta  que creemos en el Señor Jesucristo y lo aceptamos como Salvador y Señor.
Ahora, finalmente, mi pregunta: ¿Estás viviendo, estoy viviendo, como alguien que ha sido traído de la muerte a vida? ¿Alguien miraría tu vida y mi vida y llegaría a la conclusión de que habíamos experimentado una resurrección? La idea de la resurrección es dramática. Imagínese encontrarse con alguien que había muerto, pero luego ha sido resucitado a vida. El encuentro sería dramático, por decir lo menos.  Cada cristiano es un hombre o una mujer resucitada. Porque somos hechos partícipes de la vida de Cristo resucitado. La vida del mundo futuro ya ha llegado e invadió nuestras vidas. ¿Cómo se vera esa vida? En lugar de desgaste, lee Gálatas 5, versículos 22-23 y Colosenses 3, versículos 12-17. Ahora, deja lo que estás haciendo. Reflexionar. Medita. Arrepentíos. Alégrate. Por la gracia y el poder del Espíritu Santo, se lo que eres, alguien que ha sido resucitado de la muerte a vida.

Ian Hamilton es el pastor de la Iglesia Presbiteriana de Cambridge, ahora adora a Dios en las mañanas de domingo en la iglesia de Todos los Santos, Jesús Lane, Cambridge y en la Iglesia Luterana Resurrección. Huntingdon Road, en las tardes de domingo.  Traducido de http://banneroftruth.org/uk/resources/articles/2014/christian/

Comentarios

Entradas populares de este blog

Teología sin corazón: Cuatro señales de una ortodoxia muerta

En 1959, Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) predicó una serie de mensajes sobre el tema del avivamiento, entre ellos uno titulado "Sermón del avivamiento: La ortodoxia muerta". En el sermón, Lloyd-Jones argumenta que la "ortodoxia muerta" es la mayor amenaza para el avivamiento, para la iglesia en general y para todos los cristianos individualmente. Tal observación merece una investigación cuidadosa. ¿Qué es la ortodoxia muerta y cómo podemos discernir su presencia en nuestras propias almas e iglesias? Ortodoxia muerta Para ayudarnos a llegar a la sustancia de la ortodoxia muerta, consideremos algunas preguntas: ¿Qué ocurre cuando amamos los credos y confesiones de la Iglesia, pero no han conseguido que nos parezcamos más a Jesús? ¿Qué sucede cuando la doctrina correcta nos hace altivos, ásperos, impacientes y duros? ¿Qué pasa cuando somos expertos en teología pero perpetuos infractores cuando se trata del lugar de oración? ¿Qué ocurre cuando amamos más las doctrinas qu...

El siervo de Dios no debe ser pendenciero: Los Buenos Pastores Saben Cuándo Iniciar una Pelea Pero Prefieren Evitarlas

  El pastor tiene la difícil tarea de ser una persona no argumentativa que sabe dar buenos argumentos. Debe ser un valiente de la verdad y un pacificador, un hombre que defiende la verdad sin ser contencioso. O como dice el Apóstol Pablo a Timoteo: «El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo con mansedumbre a sus adversarios» (2 Tim. 2:24-25a). No debemos malinterpretar la prohibición de ser pendenciero. Es evidente que, tanto por el precepto como por el ejemplo, Pablo no concebía al pastor ideal como un capellán simpático, blando, algo pasivo, universalmente querido y vagamente espiritual. Después de todo, en la misma frase en la que ordena a Timoteo que no sea pendenciero, también subraya que hay maldad en el mundo y que el pastor debe corregir a sus oponentes. No toda controversia es mala. Las epístolas pastorales están llenas de advertencias contra los falsos maestros (1 Tim. 6:3; 2 Tim. 2:1...

Dos tipos de sermones que parecen expositivos pero en realidad no lo son

  Hoy en día, en los círculos evangélicos conservadores es muy común, sobre todo entre los lectores de ministerios como 9Marks, el compromiso que se profesa con la predicación expositiva. Decimos "profeso" compromiso porque nuestra experiencia durante décadas como pastor y fiel miembro de la iglesia, habiendo pronunciado o escuchado miles de sermones, nos ha llevado a la conclusión de que gran parte de la "predicación expositiva" no se ajusta a la definición. Demasiados sermones se centran en el texto bíblico, pero no exponen el punto principal del pasaje bíblico que se está considerando.  Para ser claros, esta crítica no es meramente académica o de definición. Si un sermón no expone el punto principal del texto en cuestión, el pastor no está predicando todo el consejo de Dios, independientemente de la profundidad con la que el orador examine el pasaje bíblico. Un sermón así no comunica lo que Dios quiso comunicar al inspirar ese texto. Seamos más concretos. Hay dos...